من النّفر
اللاء الّذين إذا هم
|
|
تهاب الرّجال
حلقة الباب قعقعوا
|
[وكقول الآخر : من الوافر :]
فما آباؤنا
بأمنّ منه
|
|
علينا اللاء
قد مهدوا الحجورا
|
وسمع الكسائى
هم «هم اللاءو فعلوا».
أراد اللاءون
فحذف النون ضرورة.
(ص)
وموضع (الّذين)
يكثر (الّذى)
|
|
إن كان مفهوم
الجزا به احتذي
|
أو كان
مقصودا به الجنس وما
|
|
خالف هذين
فنزرا علما
|
نحو : (الّذى
حانت بفلج) وكذا
|
|
ما كان مشبها
لـ (عمّى اللّذا)
|
(ش) مثال وقوع «الّذى»
موقع «الّذين» لتضمنه معنى الذين : قوله ـ تعالى ـ : (وَالَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ
وَصَدَّقَ بِهِ أُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ) [الزمر : ٣٣].
ومثال المقصود
به الجنس قوله ـ تعالى ـ : (كَمَثَلِ الَّذِي
اسْتَوْقَدَ ناراً) [البقرة : ١٧] ، وقوله : (كَما يَقُومُ الَّذِي
يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطانُ مِنَ الْمَسِ) [البقرة : ٢٧٥].
فهذان النوعان
يستعملان كثيرا.
وما سوى ذلك
قليل كقول الشاعر : [من الطويل]
وإنّ الّذى
حانت بفلج دماؤهم
|
|
هم القوم كلّ
القوم يا أمّ خالد
|
أراد «الّذين»
فحذف النون.
__________________