الصفحه ٢٠٩ : أجذعت (انظر ص ٥٢ من هذا الجزء) والأساقى جمع الجمع ،
وقد جمع على أسقيات أيضا كأعطيات ،
(٤) الأجدل
الصفحه ٢١٠ : أيضا
(٢) العوذات : جمع
عوذ ، وهو جمع عائذ (انظر ص ١٨٢ من هذا الجزء)
(٣) انظر (ص ٩٥ من
هذا الجزء)
الصفحه ٢٧٥ :
؛ لأن الفتح لا جزء له لخفته. وجزؤه كله ، وعند سيبويه وغيره من النحاة يجوز فيه
الروم كما فى المرفوع
الصفحه ٢٧٦ : ، وأما الكسرة فهى جزء الياء التى مخرجها وسط اللسان والفتحة جزء الألف التى
مخرجها الحلق ، وهما محجوبان
الصفحه ٣٧٩ : الجزء)
(٢) انظر (ح ١ ص ١٥ ،
٢٥٦)
(٣) التحلىء : القشر
على وجه الأديم مما يلى الشعر ، يقال : حلأ
الصفحه ٣٨٨ :
(٣) انظر (ص ٣٤٢ من
هذا الجزء)
(٤) انظر (ص ٢٥١ من
الجزء الأول)
(٥) العنظوان ـ بضم
أوله ، والعنظيان
الصفحه ٣٩٥ :
(٤) القراص : نبات له
زهر أصفر وحرارة كحرارة الجرجير ، وحب أحمر صغير
(٥) انظر (ص ٣٤١ من
هذا الجز
الصفحه ٣٨١ :
__________________
(١) قال المؤلف فى
شرح الكافية (ح ٢ ص ٣٨١): «وأما سين الكسكة ـ وهى فى لغة بكر بن وائل ـ فهى السين
التى
الصفحه ٥٣ : : ص ٤٣ من هذا الجزء)
(٢) اليعضيد ـ بفتح
الياء وسكون العين المهملة ـ قال ابن سيده : اليعضيد بقلة زهرها
الصفحه ٨٤ : مضى قولنا على
هذا الشاهد ، فارجع إليه فى الجزء الأول (ص ٧٠)
الصفحه ١٠٦ : فى
أول الكلمة ، وهذا إبدال واجب
(٢) أينق : جمع ناقة
، وانظر فى تصريفها الجزء الأول (ص ٢٢ و ٢٣
الصفحه ١١٣ : هذا الجزء)
(٢) الغدات : جمع غدة
، وهى كل عقدة يحيط بها شحم فى الجسد ، ومنه المثل : غدة كغدة البعير
الصفحه ١١٥ : : المحذوف واو بدليل جمعهم إياها على عضوات ، وبدليل أنهم قالوا : عضيت
الناقة ؛ إذا جزأتها ، وقال قوم
الصفحه ١٥٣ : الحرث قال لجزء بن سعد هذا
البيت فقال له جزء : نعم وفى شواهدنا. والشواهد : جمع شاهد ، وهو مثل الغوائب
الصفحه ١٧٢ : : دويبة
منتنة الريح (انظر ج ١ ص ١٩٨) وانظر أيضا (ص ٩٧ من هذا الجزء)