الصفحه ٣٩٢ : وفتح ثالثه) : العجاج الساطع ... ولا تقل فى العثير التراب
: عثيرا ؛ لأنه ليس فى الكلام فعيل بفتح الفا
الصفحه ٣٣ :
__________________
(١) انظر (١ : ٢٣٠)
من هذا الكتاب
(٢) انظر (١ : ٢٥٣)
من هذا الكتاب
الصفحه ٢٦١ : الهمزة ،
وقد سبق العذر عنه ، وبأنه يوقف عليها فى التذكر ، نحو قولك أل إذا تذكرت ما فيه
اللام كالكتاب
الصفحه ٤ : نوع من تمر الحجاز جيد
، وعلى الثانى نبت معروف واحدته بردية. (انظر ج ١ ص ٢٠٣) من هذا الكتاب
(٣) قد
الصفحه ٥ : أن صورتها صورة ياء النسبة
(١) قال سيبويه فى
الكتاب (ح ٢ ص ١٣): «وإن سميت رجلا ببنت أو أخت صرفته
الصفحه ٣١ : هو قياس النسب إلى الثلاثى المحذوف اللام
، إذ كانت قد ردت فى جمع التصحيح
(١) وقع فى أصول
الكتاب كلها
الصفحه ٣٤ :
__________________
(١) انظر (١ : ٢٥٠)
من هذا الكتاب
الصفحه ٥٧ : مؤلف هذا الكتاب فلأنه جعل
القياس فى النسب إلى ماء وشاء جواز القلب والابدال ، سواء أكنت قد سميت به أم لم
الصفحه ٥٩ : ، كأنهم قالوا صنعاوى كصحراوى ثم أبدلوا من الواو نونا ، وهو رأى
صاحب هذا الكتاب (الزمخشرى) وهو المختار
الصفحه ٧٧ : إلى الواحد ، يقال فى كتب وصحف ومساجد وفرائض : كتابىّ وصحفىّ ومسجدىّ وفرضىّ
، وأما باب مساجد علما
الصفحه ٩٠ : فوق القدم ، وكل مفصل للعظام كعب.
(٢) الصك : الكتاب ،
وذكر فى القاموس أنه جمع فى القلة على أصك (بفتح
الصفحه ٩١ :
(٣) الرئلان (بكسر
فسكون) جمع رأل (بفتح فسكون) وهو ولد النعام
(٤) انظر (١ : ١١ و ١٦)
من هذا الكتاب
الصفحه ٩٩ : ١ و ٢) من هذا الكتاب
(٣) الربع : الفصيل
ينتج فى الربيع ، وهو أول النتاج
(٤) العوسج : شجر من
شجر الشوك
الصفحه ١٠٢ : يجعل فى أنف البعير ، والمعروف
فى هذا المعنى البرة ، وفى كتاب سيبويه نزوة (٣) ونزى ـ بالنون والزاى ـ ولا
الصفحه ١٠٨ : والتمر ، ونحو
__________________
(١) دوى : جمع دواة ،
وهي ما يوضع فيها المداد للكتابة ، وأصله دووى