١٠٢ ـ لا يبعد الله إخوانا تركتهم |
|
لم أدر بعد غداة البين ما صنع (١) |
بحذف الواو وإسكان العين ، وأنشد أيضا :
١٠٣ ـ يا دار عبلة بالجواء تكلّم |
|
وعمى صباحا دار عبلة واسلم (٢) |
باسكان الميم ، ولا يحذف ألف الضمير فى نحو قوله
١٠٤ ـ خليلىّ طيرا بالتّفرّق أوقعا (٣)
لما ذكرنا قبيل
قوله «وحذفهما فيهما قليل» أى حذف الواو والياء فى الفواصل والقوافى ،
__________________
(١) هذا البيت من قصيدة لتميم بن أبى بن مقبل ، وقبله قوله :
ناط الفؤاد مناطا لا يلائمه |
|
حيّان : داع لإصعاد ، ومندفع |
وناط : علق ، والمناط : مصدر ميمى منه ، ويلائمه : يوافقه ، والأصعاد : الارتقاء ، تقول : أصعد فلان إذا ارتقى شرفا أو نحوه ، والاندفاع : الهبوط والانحدار ، والبين : الفراق ، والاستشهاد بالبيت فى قوله «صنع» وأصلها صنعوا فحذف واو الضمير كما يحذفون واو يسمو ويحلو ، وياء يقضى ويرمى ، غير مبالين باختلال الوزن
(٢) هذا مطلع قصيدة طويلة لعنترة بن شداد العبسى ، وتعتبر عند بعضهم من المعلقات ، وعبلة : اسم امرأة وهى محبوبته ، والجواء ـ بكسر الجيم ممدودا ـ : اسم موضع ، وعمى : مقتطع من انعمى أو أمر من وعم يعم ـ كوعد يعد. والاستشهاد بالبيت فى قوله «تكلم» و «اسلم» حيث حذف ياء الضمير منهما ، وأصلهما تكلمى واسلمى فحذف الياء كما حذف الشاعر الذى قبله الواو فى قوله «صنع»
(٣) هذا نصف بيت من الطول لم نعثر له على تتمة ولا على نسبة إلى قائل معين ، والاستشهاد به فى قوله «قعا» حيث لم يحذف الألف التى هى ضمير الاثنين كما حذفت الياء التى هى ضمير الواحدة المخاطبة فى بيت عنترة ، وكما حذف واو جماعة المذكرين فى بيت تميم السابق