شرح شافية ابن الحاجب [ ج ٢ ]

Name: شرح شافية ابن الحاجب
Availability: InStock
Author: /author/الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي

قائمة الکتاب

البحث

البحث في شرح شافية ابن الحاجب

١٣٥/٣١

٩ / ٣

الصفحه ١٨٥ : الأشعث بن قيس الكندى ، وابنته جعدة بنت الأشعث هى التى سمت الحسن بن على رضى الله تعالى عنه ، وكانت زوجه

الصفحه ٢١٣ : ؛ الشرط الثانى __________________ (١) يريد أن نون التوكيد الخفيفة لا تقع بعد الألف اسما كانت الألف أو

الصفحه ٢٢٠ : من بعض قوله «نحو ميم قاف عين» يعنى به التقاء ساكنين سكون ثانيهما لعدم موجب الإعراب ، سواء كانت

الصفحه ٢٢٩ : حركات اللام فى الكلمات المذكورة وإن كانت عارضة بسبب إلحاق الضمائر والنون ، لكنها ثابتة الأقدام لأجل خروج

الصفحه ٢٣٦ : حيث المعنى ، وإن اتصلت من حيث اللفظ ؛ ومن ثم قلبت تاآت نحو ثلاثة أربعة هاء ، فلما كانت ميم كالموقوف

الصفحه ٢٥٦ : معرفة ، ولو كانت للتأنيث لما انصرف الاسم ، على أن سيبويه قد تسمح فى بعض ألفاظه فى الكتاب فقال فى بنت

الصفحه ٢٦٠ : ، وألحقوا بالأفعال التى فى أوائلها همزة وصل مصادرها وإن كانت المصادر أصول الأفعال فى الاشتقال على الصحيح

الصفحه ٢٨١ : يدل على أن مذهب سيبويه أن الألف التى تثبت فى الوقف هى التى كانت فى الوصل محذوفة» أقول : معنى كلام

الصفحه ٢٨٢ : لبقيت الكلمة فى حال الوقف على وجه مستثقل عندهم ، مع كونها أخف مما كانت فى الوصل ؛ لأن الياء على كل

الصفحه ٢٩٤ : الإسكان ولو كانت خفيفة ، وإلا لم يعد المسكن واقفا ؛ لأنك إذا قلت «من أنت» ووصلت من بأنت لا تسمى واقفا مع

الصفحه ٣٠٠ : حذفها وقفا باسكان ما قبلها وأما ياء المتكلم الساكنة فان كانت فى الفعل فالحذف حسن ؛ لأن قبلها نون عماد

الصفحه ٣١٠ : الهاء الساكنة فى غاية الخفة حتى صارت كالعدم ؛ فاذا كانت فى الوقف بعد الضمة والواو فكأنك ضممت الحرف

الصفحه ٣٥٠ : أعجمية ، وهم إذا اشتقوا من الأعجمى خلّطوا فيه ؛ لأنه ليس من كلامهم ، فقولهم «جنقونا» وقول الأعرابى «كانت

الصفحه ٣٦٩ : وحاحيت (١) ، والأولى أن يقال فى ياء قوقيت : إنها كانت واوا قلبت ياء كما فى أغزيت وغازيت ، على ما

الصفحه ٣٧٣ : ، واسم الأفوه الأودى الشاعر ، سمى بذلك لرعدة كانت فيه (٣) منبج ـ بالفتح ثم السكون وباء موحدة مكسورة

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)