الصفحه ١٩٩ : الله بطنه.
(وقال) العلامة
العيني في شرح البخاري فان قلت قد ورد في فضله ـ يعني معاوية ـ احاديث كثيرة
الصفحه ٢٣٠ :
__________________
= آخر الصلاة ان اتى بها جبرا للخلل الواقع في صلاته بالاتيان بها. ويقابل هذا
ما ذكره الشيخ بن حجر في شرح
الصفحه ١٩٨ : في شرحه على البخاري عن ابن
الصفحه ١٦٧ : نقش على ايدي سبي
الروم وذلك في خلافة بني مروان وامرة الحجاج (قال المارزي) في شرح البرهان في
الصحابة
الصفحه ٤٩ : اليوم بعشرين سنة ونقل الملا علي
القاري في شرح الفقه الاكبر انها كانت تبكي ندما حتى تبل خمارها وقال ابن
الصفحه ١٢١ : فكتب عمر بن الخطاب إلى
معاوية ابن لا يبيع مثل ذلك الا مثلا بمثل وزنا بوزن.
قال الملاعلي
القاري في شرح
الصفحه ٢٧٤ : الواردة في فضل الصحابة وشرحها................................... ١٧٣
استطراد في اجتماع الفضائل في علي
الصفحه ١٦٦ : جمع
الجوامع وشرحه والاكثر على عدالة الصحابة لا يبحث عنها في رواية ولا شهادة لانهم
خير الامة قال صلى
الصفحه ١٩٢ : ويفسدون في الارض اولئك
لهم اللعنة ولهم سوء الدار.
ولنسرد ملخص
قضية الصلح من فتح الباري شرح صحيح البخاري
الصفحه ٢٦٧ : ارتاد نفع الله به الحق
فورده وتوخى الصواب فشد عليه يده ثم زفه إلى محبيه في ابهى حلله واجلي مظاهره شرح
الصفحه ١٣٧ :
بخطأ في اجتهاد ولا هفوة في فتوى ولم يدر ذلك المسكين انها اجرت له الباطل
في مجرى الحق وخدعته في
الصفحه ١٤٦ :
ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله انه قال من نظر إلى
صاحب بدعة بغضا له في الله
الصفحه ١٥٧ :
والبغض فيه واخرجه حمد في المسند من حديثه.
واخرج الطبراني
في الكبير من حديث ابن عباس رضي الله
الصفحه ٢٩ :
وغيره. واجابوا عن الحديث بأجوبة متعددة قال بعضهم ان المنع في الحديث خاص
بما يقع في حضرة النبي صلى
الصفحه ١٤٨ : اخبرنا عن بعض علاماته واماراته في المتصفين به فإذا
تحققنا وجود واحدة من تلك العلامات في شخص من الاشخاص