الصفحه ٢١٣ : الاعمى والله اعلم.
قال شيخ
الاسلام ابن تيمية في الصارم المسلول قال ابو طالب المشكاتي قيل للامام احمد ان
الصفحه ٢١٥ :
الذي صنعوا ولو فرضنا ان الامر راجع إلى التقليد فقط فانا نقول لهم انكم لن
تجدوا في جميع علمائكم
الصفحه ٢٣٣ : علميته كرم الله وجهه وهو باب مدينة علم الرسول كما
في الحديث الشريف وهو المؤتى تسعة اعشار الحكمة كما في
الصفحه ١٦١ :
مخالفة الكتاب والحديث بعدم اعطائه حقه من الفحص والتحقيق اكبر واعظم من
مخالفتنا العلماء في ذلك بل
الصفحه ١٥٤ : والحيطان
والسقف اعلى من الباب لان ذلك قول من يقوده التعصب إلى ارسال الكلام على عواهنه من
غير امعان نظر في
الصفحه ٢٦٩ :
المقلدين ان ترك الحوض في ما جريات معاوية وقبائحه وآفاته ومظالمه وهو
الواجب وهذا خطأ واضح وغلط فاضح
الصفحه ٢٦ : الطاغية حتى يفلت من دخوله تحت عمومها والعمل بما جاء
في كتاب الله تعالى والتأسى برسول الله صلى الله عليه
الصفحه ١٤٣ :
وآله وسلم قال : يكون خليفة هو وذريته من اهل النار وبسند فيه ضعيف انه صلى
الله عليه واله وسلم سأل
الصفحه ٤٠ : الدنيا الا اني لم أقاتل مع
علي الفئة الباغية ورواها الحاكم بسند صحيح فالبيهقي عنه قال ما وجدت في نفسي من
الصفحه ٩٥ :
ذلك له فأذن في الناس فدخلوا عليه فقال ان خليلي صلى الله عليه واله وسلم
قال يا علي انك ستقدم على
الصفحه ٢٣٩ : نكل فحصها والموازنة
بينها وبين ما مر مع انا لا نرتاب في ان ابا بكر رضى الله عنه من السابقين الاولين
الصفحه ١٧٢ :
واما معارضته
للاحاديث فقد قدمنا قريبا في تعريف الصحابي كثيرا منها تعرف منه وجوه المعارضة لما
ذكروا
الصفحه ٢١٩ : المعروف بأبي شامة في كتاب الحوادث والبدع حيث جاء الامر
بلزوم الجماعة فالمراد به لزوم الحق واتباعه وان كان
الصفحه ١٨١ :
المراد بالاصهار الخلفاء الاربعة ومن قاربهم لاحيي ومعاوية وابوه وزمعة ومن
شاكلهم ولفظ الاختيار في
الصفحه ٦٧ : فلان لكل من كافحه وفاوض العامة
بمحأدثته وتألفهم جهده مقاربة ومصانعة ليستميلهم إلى مادخل فيه الناس حتى