الصفحه ١٥٥ :
وهكذا ملك
بني العباس
قد ضربوا
الاخماس في الاسداس
وما قضى
الصفحه ١٦٥ :
اختلجوا دوني فأقول اي رب اصحابي فيقول لا تدري ما احدثوا بعدك (واخرج) في
صحيحه ايضا عن سهل بن سعد
الصفحه ١٨٨ : من احاديث رسوله صلى الله عليه وآله حقه من الفحص في
مدلولاته وبيان مجمله وتحقيق عمومه وخصوصه وتفسير ما
الصفحه ٢٠١ :
وآله وسلم على ان يكون السلم دالمابين امته فدعا الله تارة ان لا يكون بأس
امته بينهم كما في حديث
الصفحه ٢١٢ : والبليد لابد ان تطرق سمعه وتحتل ذهنه من حال صغره
قضايا ومقدمات تؤثر في دهنه وتنطبع في وجدانه وترسخ فيه
الصفحه ٢١٣ : الاعمى والله اعلم.
قال شيخ
الاسلام ابن تيمية في الصارم المسلول قال ابو طالب المشكاتي قيل للامام احمد ان
الصفحه ٢١٥ :
الذي صنعوا ولو فرضنا ان الامر راجع إلى التقليد فقط فانا نقول لهم انكم لن
تجدوا في جميع علمائكم
الصفحه ٢٣٣ :
ان بعض
المؤلفين المتأخرين منا اهل السنة يقول في بعض كتبه انظر إلى انصافنا اهل السنة
حيث لم نكفر من
الصفحه ٢٣٤ :
من يقول سلوني غيره وهو الذي قال عمر فيه اعوذ بالله من معضلة ليس لها ابو
الحسن وهو الذي لم ينقل انه
الصفحه ٢٤٥ : بالاحسان اشعريون بمعنى ان عقيدتهم في الغالب موافقة لما
قرره ابو الحسن الاشعري رحمه الله في كتبه الكلامية
الصفحه ١٢ : لاهيا عن آلامها لا اكثر ولا أقل.
* * *
ولسنا نريد في
هذه الكلمة القصيرة ان نقدم المؤلف إلى جمهرة
الصفحه ١٩ : لي أحد العلماء ان من يلعن معاوية أقل خطرا
ممن يترضى عنه فهل هو مصيب في ذلك أم مخطئ افيدونا؟
وقد
الصفحه ٢٤ : يستحضر الحقيقة في ذهنه اغترارا بالقول السابق عن
بعض العلماء ان اللعن ملازم للكفر مع ان الحق خلافه والله
الصفحه ٣٤ :
وأما قوله رحمه
الله ولا خطر في السكوت عن لعن ابليس مثلا فضلا عن غيره فمسلم عند الكل لان لعن
ابليس
الصفحه ٥٩ : فأقتلوا الآخر منهما فهذا الحديث كالصريح في الامر بقتل
معاوية ومؤدي الحديث الذي ذكروا انه موضوع في الامر