الصفحه ٦٤ : إلى يوم القيمة (انتهى) وسار المغيرة إلى البصرة فذاكر من يثق إليه
ومن يعلم انه شعة لبني امية في أمر
الصفحه ١٦٨ :
واتبعوا النور الذي انزل معه واما عدالة كل من رآه عليه الصلاة والسلام يوم
ما اوزاره لما ما أو اجتمع
الصفحه ١٧١ : وكان على بيت المال مازلنا معك
في زيادة منذ اليوم ثم تقايأ في المحراب وفيه يقول الحطيئة.
شهد
الصفحه ١٣٧ : انه يجب عليك ان لا تفعل في هذا الباب الا ما فعلوا فان كان حقا فقد
اصبته وان كان خطاء فالخطأ معهم اولى
الصفحه ١٥٨ :
هامان في جهنم إلى غير هذا مما جاء في هذا الباب.
وقد سئل الامام
احمد بن حنبل رحمه الله أيؤجر
الصفحه ٩٢ : عداوته وبغضه وسبه لاخي المصطفى وابن عمه ووصيه وباب مدينة علمه
واول أصحابه اسلاما واولهم ورودا عليه الحوض
الصفحه ١٠٩ : قلل
وغاص في
البحر لا يخشى من البلل
فليس ذلك يوم
البعث ينفعه
الصفحه ١١٢ : ديارهم وافرق بينهم وبين اهليهم وابنائهم لا افعل هذا (انتهى)
ولقد صدق الامام عليه السلام حيث قال : في صفين
الصفحه ٢٦٧ : ارتاد نفع الله به الحق
فورده وتوخى الصواب فشد عليه يده ثم زفه إلى محبيه في ابهى حلله واجلي مظاهره شرح
الصفحه ٢٢٨ : وترتيبهم في الفضل فقالوا افضلهم
بعد الخلفاء الاربعة باقي العشرة فأهل بدر فأحل احد فأهل بيعة الرضوان ثم عامة
الصفحه ١٧٤ : عليه قبولها والاذعان بما فيها وبالجملة فالقول بعموم
التعديل مردود مهدوم بما تقدم ولم يبق بعد هذه النقول
الصفحه ٧٦ : الثلاثة موتا وقد قال : لهم النبي صلى الله عليه وآله أخركم موتا في
النار وهو أحد العشرة الذين قال : لهم
الصفحه ١٨٤ :
وما احسن ما
قاله فيه الصفى الحلي :
انت نفس
النبي والصنو وابن
العم والصهر
الصفحه ١٥ : للكلام في هذا الموضوع المتباعد الاطراف فأنه يحتاج إلى عشرات
المئات من الصحائف.
ومهما يكن من
شئ فان
الصفحه ٣٦ : الفا
خمسون الفا من أهل الشام وعشرون الفا من أهل العراق قال : العلامة الزرقايي في نهج
المسالك اتى علي