الصفحه ١٥٧ :
والبغض فيه واخرجه حمد في المسند من حديثه.
واخرج الطبراني
في الكبير من حديث ابن عباس رضي الله
الصفحه ٢٩ :
وغيره. واجابوا عن الحديث بأجوبة متعددة قال بعضهم ان المنع في الحديث خاص
بما يقع في حضرة النبي صلى
الصفحه ١٤٨ : اخبرنا عن بعض علاماته واماراته في المتصفين به فإذا
تحققنا وجود واحدة من تلك العلامات في شخص من الاشخاص
الصفحه ٢٤٠ : وقلنا في حق اولئك القاسطين بغير ما يقول وعظمناهم كما يعظم
السابقون الاولون واثبتنالهم الاجر والثواب على
الصفحه ٩ :
تقديم
أنا لم أتعرف
على الشريف العلامة السيد محمد بن عقيل (١) ولا التقيت معه في زمن من الازمان
الصفحه ٤٧ :
أحدا من أهل القبلة لبدأت بقتالك وقال فيه حكى في البحر عن العترة جميعا ان
جهاد البغاة افضل من جهاد
الصفحه ٩٧ :
يقول في آخر خطبته اللهم ان ابا تراب الحد في دينك وصد عن سبيلك فالعنه
لعنا وبيلا وعذبه عذابا اليما
الصفحه ١٩٠ :
والحق ان
معاوية متغلب بالسيف على الشوكة والحكم فاسق بوثوبه على مالا حق له فيه جائر في
احكامه مستحق
الصفحه ٢٠٣ :
وصاحب لي
بطنة كالهلوية
كأن في
امعائه معاوية
وقد ذكر
المؤرخون ان
الصفحه ٢٠٤ :
مغلقا لانه كرم الله وجهه كان ملجما بلجام الورع عن جميع القول الا ما كان
فيه لله رضى وممنوع اليدين
الصفحه ١١٨ :
أفهؤلاء من
الثقات الذين يحتج بهم في دين الله؟! لا والله ثم لا والله.
ثم انظر ضد هذا
مع من يميل
الصفحه ١٥٩ :
اخرى اعظم من هذه فرتب الملك امور هذه المملكة وجعل فيها نوابا من خاصته
واهل بيته وسن لهم قوانين وحد
الصفحه ٢٢٢ :
في غاية من الاضطهاد والتشريد والقتل والاذى طبق ما اخبر به المصطفى صلى
الله عليه وآله وسلم فأنهم
الصفحه ٢٤٢ :
فهم اشعريون بهذا المعنى وهم شافعيو المذهب في الفروع الفقهية الا ان لهم
اختيارات وانظار خالفوا فيها
الصفحه ٢٤٤ : اللهم الا افرادا نشأوا بغير بلادهم وتلقوا اكثر علومهم عن الغير فشذوا عن
قومهم في هذه المسألة كصحاب