فقال الرّاكب : من يقول هذا الشعر؟ قال : امرؤ القيس بن حجر ، قال : فلا والله ما كذب ، هذا ضارج عندكم ، فحبونا على الرّكب إلى ماء كما ذكر ، عليه العرمض ، يفيء عليه الطّلح فشربنا رينا ، وحملنا ما بلغنا الطريق. فقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «ذاك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها ، منسي في الآخرة خامل فيها ، يجيء يوم القيامة معه لواء الشعراء إلى النار» [٢٣٤٦].

ويقال إن لبيدا قدم المدينة قبيل إسلامه ، فقال نفر من قريش لرجل منهم : انهض إلى لبيد فاسأله أن يسأل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم من أشعر الناس؟ فنهض إليه فسأله قال : «إن شئت أخبرتك من أعلمهم». قال : بل أشعرهم. قال : «يا حسان أعلمه» فقال حسان الذي يقول :

قال : هذا امرؤ القيس ، فمن الثاني؟ قال : «يا حسان أعلمه» قال : الذي يقول :

قال لبيد : وهذا له أيضا ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «لو أدركته لنفعته» ، ثم قال : «معه لواء الشعراء يوم القيامة حتى يتدهدي (٤) بهم في النار» [٢٣٤٧].

فقال لبيد : هذه المقالة قيلت لي ، وإنني أدهدي في النار ، ثم أسلم بعد ، فحسن إسلامه.

أخبرنا أبو عبد الله الفراوي ، أنا أبو الحسين عبد الغفار بن محمد الفارسي ، قال : قال أبو سليمان الخطابي في حديث عمر : أنه ذكر امرأ القيس (٥) فقال : خسف لهم عين الشعر ، وافتقر عن معان عور أصحّ بصرا (٦) فسرّه ابن قتيبة في كتابه ، فقال : خسف من

__________________

(١) الديوان : الظل بدل الطلح.

وضارج : موضع ببلاد عبس ، العرمض : الطحلب.

(٢) البيت لامرئ القيس ، ديوانه ط بيروت ص ١٤٥ الحشف : أردأ التمر.

(٣) ليس في ديوانه ط بيروت.

(٤) دهديت الحجر فتدهدى إذا دحرجته فتد حرج.

(٥) الخبر في الشعر والشعراء لابن قتيبة ص ٥٢ وبغية الطلب ٤ / ٢٠١٠.

(٦) عن مختصر ابن منظور وبالأصل وبغية الطلب : بصر.