روى عنه سليمان الطّبراني.

أنبأنا أبو علي الحداد ، أنا أبو نعيم.

وأنبأنا أبو الفتح الحداد ، نا عبد الرّحمن بن محمد بن عبيد الله الهمذاني ح.

وأخبرنا أبو علي الحداد وجماعة ، وحدّثني أبو العباس بن الرّويدشتي (١) ، أنا محمد بن الفضل الفزاري ، وفاطمة بنت عبد الله وحسنة بنت علي ، قالوا : أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن ريذة (٢) ، قالوا : أنا أبو القاسم بن أحمد الطّبراني نا الأسود بن مروان المقرئ ـ زاد ابن ريدة (٣) : من أهل حصن بقرية من عمل أذرعات من دمشق ـ وقالوا : قال : أنا سليمان بن عبد الرّحمن ـ زاد ابن ريدة (٤) : بن بنت شرحبيل الدّمشقي ـ وقالوا : قال سعدان بن يحيى ، عن صدقة بن أبي عمران ، عن سليمان الكاهلي ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين» [٢٢٩٠].

زاد ابن ريدة عن سليمان قال : لم يروه عن صدقة بن أبي عمران إلّا سعدان بن يحيى ولا عنه إلّا سليمان ، تفرد به الأسود بن مروان وكان ثقة ، وهكذا يقول ابن بنت شرحبيل سعدان بن يحيى ، ويقول هشام بن عمار : سعيد بن يحيى النّخعي وسعيد بن يحيى ولقبه سعدان ، والقولان جميعا صحيحان.

٧٦٥ ـ أسود بن المغراء بن شراحيل بن الأرقم بن الأسود

شهد اليرموك نصرانيّا وقاتل بقوم قومه ، ثم أسلم بعد ذلك بمن معه. له ذكر.

ذكره أبو بكر بن دريد في كتاب الاشتقاق.

٧٦٦ ـ أسود صاحب عمر بن عبد العزيز

إن لم يكن الأسود بن قبيس الذي تقدم ذكره فهو آخر ، روى عنه سعد أبو عاصم مولى بني هاشم.

قرأت على أبي الفضل بن ناصر ، عن أبي طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن أبي الصّقر ، أنا أبو القاسم هبة الله بن إبراهيم بن عمر الصّوّاف ، أنا أبو بكر أحمد بن

__________________

(١) ضبطت عن الأنساب هذه النسبة إلى رويدشت وهي قرية من قرى أصبهان.

(٢ و ٣ و ٤) إعجامها غير واضح بالأصل والصواب ما أثبت عن التبصير ، ترجمته في سير الأعلام ١٧ / ٥٩٥.