أحمد بن أبي الحديد قالا : أنا أبو الحسن محمّد بن عوف (١) بن أحمد المزني قال : قرئ على أبي (٢) العبّاس محمّد بن موسى وأحمد بن موسى بن السّمسار قالا : أنا أبو بكر محمّد بن خريم بن عبد الملك بن مروان ، نا هشام بن عمّار ، نا سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن عطاء ، عن حبيبة بنت ميسرة ، عن أم كرز (٣) الخزاعية (٤) قالت : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «عن الغلام شاتان مكافأتان (٥) وعن الجارية شاة» [١٣٩٨].

أخبرناه عاليا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي بن المذهب ، أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد ، حدثني أبي (٦) ، نا سفيان ، عن عمرو ، عن عطاء ، عن حبيبة بنت ميسرة ، عن أم كرز (٧) الكعبية ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «عن الغلام شاتان مكافاتان (٨) وعن الجارية شاة» [١٣٩٩].

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز بن أحمد ، حدّثني أبو الحسين بن الميداني ، قال : توفي أبو بكر أحمد بن موسى بن السّمسار ـ أخو أبي العباس ـ في ذي القعدة سنة خمس وستين.

قال عبد العزيز : حدّث بشيء يسير انتقى عليه أخوه ، حدث عن ابن خريم وابن جوصا وغيرهما. حدّثنا عنه أبو بكر محمّد بن عوف ، وأخوه أبو الحسن علي بن موسى وغيرهما. فالله تعالى أعلم (٩).

__________________

(١) بالأصل «عون» والمثبت عن ابن العديم نقلا عن ابن عساكر ، وقد تقدم فيمن روى عن أبي بكر في بداية الترجمة.

(٢) بالأصل «أبو» والصواب عن ابن العديم ٣ / ١١٦٦.

(٣) ضبطت بالنص في تقريب التهذيب بضم أوّله وسكون الراء وبعدها زاي.

(٤) في تقريب التهذيب : «الكعبية المكية صحابية». وفي المختصر وابن العديم : الخزاعية.

(٥) كذا ويعني مشتبهتان ، واللغويون يقولون : مكافئتان بكسر الفاء (انظر ما جاء في اللفظة في اللسان والنهاية : كفأ).

والحديث في الجامع الصغير ٢ / ١٨١.

(٦) مسند أحمد بن حنبل ٦ / ٣٨١.

(٧) ضبطت بالنص في تقريب التهذيب بضم أوّله وسكون الراء وبعدها زاي.

(٨) عن المسند «مكافاتان» بدون همز.

(٩) انظر بغية الطلب ٣ / ١١٦٦.