(وَإِبْراهِيمَ الَّذِي وَفَّى) قال : بلّغ وأدّى.
أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الله ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله تعالى : (وَإِبْراهِيمَ الَّذِي وَفَّى)(١).
أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الله بن أحمد بن حبيب العامري ، أنا أبو بكر عبد الغفار بن محمّد بن الحسين ، أنا أبو بكر الحيري ، نا أبو العباس الأصم ، أنا الرّبيع بن سليمان ، نا الشافعي ، أنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن عمرو بن أوس ، قال : كان الرّجل يؤخذ بذنب غيره ، حتى جاء إبراهيم فقال الله عزوجل : (وَإِبْراهِيمَ الَّذِي وَفَّى أَلَّا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى)(٢).
أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله بن كادش ، أنا أبو طالب محمّد بن علي الغازي ، أنا أبو الحسن الدار قطني ، نا الحسين بن إسماعيل القاضي ، نا محمّد بن عبد الله المخرّمي ، نا معاذ بن هشام ح.
قال الدارقطني : ونا أحمد بن العباس البغوي ، نا عمر بن شبّة ، نا معاذ بن هشام ، حدّثني أبي عن قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : أتعجبون أن تكون الخلّة لإبراهيم ، والكلام لموسى والرؤيا لمحمّد صلىاللهعليهوسلم.
قال ونا محمّد بن مخلد ، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، نا إبراهيم بن زياد ـ سبلان (٣) ـ نا عباد بن عبّاد ، نا يزيد بن حازم ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : الخلّة لإبراهيم ، والكلام لموسى ، والرؤية لمحمّد صلىاللهعليهوسلم.
أخبرنا أبو الوفاء عمر بن الفضل بن أحمد ـ بأصبهان ـ وأبو محمّد أحمد بن محمّد بن الحسن ـ برنان ـ قالا : أنا إبراهيم بن محمّد بن إبراهيم الطيّان ، أنا إبراهيم بن عبد الله بن محمّد ، نا محمّد بن عبيد الله بن العلاء الكاتب ، نا أبو بكر بن الطباع ، نا أبو الوليد الطيالسي ، نا قيس بن الرّبيع ، عن عاصم الأحول ، عن عكرمة ، عن
__________________
(١) كذا ورد بالأصل ، ولعله تكرار للذي قبله ، واختلط فيه السند بالذي بعده.
(٢) سورة النجم ، الآيتان : ٣٧ ـ ٣٨.
(٣) ضبطت عن التبصير ٢ / ٦٧٥ بالفتح والموحدة المفتوحة (وفي تقريب التهذيب بفتح المهملة والموحدة).