فقال : ما تقولون؟ قال : يقولون إنه مكتوب بين عينيه ك ف ر قال : لم أسمع ، ولكنه قال ـ يعني النبي صلىاللهعليهوسلم ـ : «أمّا إبراهيم فانظروا إلى صاحبكم ، وأمّا موسى فرجل أدم جعد على جمل (١) أخضر (٢) مخطوم بخلبة (٣) ، كأني أنظر إليه قد انحدر في الوادي يلبّي» [١٤٤٥].
قال : وأنا أبو حامد بن الشرقي ومكي بن عبدان ، قالا : نا محمّد بن يحيى ، نا عبد الرّزّاق ، أنا معمّر ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيّب ، عن أبي هريرة : أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم وصف لأصحابه ليلة أسري به إبراهيم وموسى وعيسى : قال : «أمّا إبراهيم فلم أر رجلا أشبه بصاحبكم ، منه» أو قال : أنا أشبه ولده به.
وأمّا موسى فرجل أدم طوال جعد أقنى كأنه من رجال شنوءة.
وأمّا عيسى فرجل أحمر بين الطويل والقصير سبط الشعر كثير خيلان الوجه ، كأنه خرج من ديماس ـ يعني الحمّام ـ تخال رأسه يقطر ماء ، وأشبه من رأيت به عروة بن مسعود» [١٤٤٦].
أخبرنا أبو الأعز فراتكين بن الأسعد ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو القاسم عبد العزيز بن جعفر بن محمّد الخرقي (٤) ، نا محمّد بن صالح بن ذريح ، نا مسروق بن المرزبان ، نا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، حدّثني أبو أيّوب الأفريقي ، عن محمّد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «أريت الأنبياء فأنا أشبه إبراهيم صلىاللهعليهوسلم» [١٤٤٧].
أخبرتنا أمّ البهاء فاطمة بنت محمّد بن أحمد بن البغدادي ، قالت : أنا سعيد بن أحمد العيّار (٥) ، أنا أبو محمّد عبيد الله بن أحمد الصيرفي ، أنا أبو العباس السرّاج ، نا قتيبة بن سعيد ، نا ابن لهيعة عن أبي الأسود ، عن عمرو بن سيار ، قال : سمعت
__________________
(١) بالأصل حمل بالحاء المهملة ، والمثبت عن المختصر.
(٢) في المختصر : أحمر.
(٣) الخلبة : الحلقة من الليف ، وقد يسمى الحبل نفسه : خلبة (انظر النهاية).
(٤) ضبطت عن الأنساب ، وهذه النسبة إلى الخرق «بيع الثياب والخرق» وترجم له قال : وهو المعروف بابن حمدي.
(٥) بالأصل «العناز» تحريف ، والصواب ما أثبت وقد تقدم قريبا.