رجل لأحمد بن يوسف ـ كاتب المأمون : والله ما أدري أيك أحسن ، أما وليه الله من خلقك ، أم ما وليته من أخلاقك (١).
أخبرنا أبو بكر بن المزرفي (٢) ، أنا أبو الحسين بن المهتدي ، أنا أبو أحمد بن أبي مسلم القرشي ، أنا عثمان بن أحمد الدّقّاق ، نا إسحاق بن إبراهيم بن سنين (٣) الختّلي (٤) قال : أنشدني أبو جعفر بن أبي رجاء لأحمد بن يوسف :
|
يزين الشعر أفواها (٥) إذا نطقت |
|
بالشعر يوما وقد يزري بأفواه |
|
قد يرزق المرء لا من حسن حيلته |
|
ويصرف الرزق على ذي الحيلة الداهي |
|
ما مضى (٦) من غنّى يوما ولا عدم |
|
إلّا وقولي عليه : الحمد لله |
قال ونا إسحاق قال : حدثني محمّد بن مزيد (٧) قال : هذه الأبيات لأحمد بن يوسف :
|
إذا قلت في شيء نعم فأتمّه |
|
فإنّ نعم دين على الحر واجب |
|
وإلّا فقل : لا ، فاسترح وأرح بها |
|
لكيلا يقول الناس : إنك كاذب |
قال وأنشدني أيضا لأحمد بن يوسف في إفشاء السر (٨) :
|
إذا المرء أفشى سرّه بلسانه |
|
ولام (٩) عليه غيره فهو أحمق |
|
إذا ضاق صدر المرء عن سرّ نفسه |
|
فصدر الذي استودعته السرّ أضيق |
أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي ثم حدّثنا أبو إسحاق الخشوعي ، أنا غيث بن علي ـ قراءة عليه ـ أنا أبو طاهر مشرف بن علي بن الخضر بن التمار ـ إجازة ـ أنا أبو حازم
__________________
(١) تاريخ بغداد ٥ / ٢١٦.
(٢) بالأصل «المزرقي» خطأ والصواب ما أثبتنا ، انظر الأنساب «المزرفي» وهذه النسبة إلى المزرفة وهي قرية كبيرة بغربي بغداد على خمسة فراسخ منها.
(٣) ضبطت عن التبصير.
(٤) ضبطت عن التبصير والأنساب.
(٥) الأصل والمختصر ، وفي ابن العديم ٣ / ١٢٧٥ أقواما.
(٦) المختصر وابن العديم : ما مسني.
(٧) عن ابن العديم وبالأصل «يزيد».
(٨) البيتان في مختصر ابن منظور ٣ / ٣٣١ وبغية الطلب ٣ / ١٢٧٥.
(٩) ابن العديم : فلام.