وقولها : إن تكلم [سما](١) تريد علا برأسه أو يده.
وقولها : فصل لا نزر (٢) ولا هذر : يريد أنه وسط ليس بالطويل ولا بالقصير ، ولا قليل ولا كثير.
وقولها : لا يأس من طول أي ليس بالقصير ولا بالطويل البائن.
ولا تقتحمه عين من قصر : أي لا تحتقره ولا تزدريه.
محفود : أي مخدوم.
محشود : يقال عند فلان حشد من الناس أي جماعة من الناس (٣).
وقولها : لا عابس : تريد لا عابس الوجه ، ولا معتد من العداوة (٤) والظلم.
وقوله : فأصبح صوت ببكة عاليا والثلاثة (٥) اسم لبطن مكة ، لأنهم شاكون (٦) فيه ويزدحمون. ويقال مكة هو موضع المسجد وما حوله بكة.
وقول (٧) الهاتف : فتحلبت له بصريح : والصريح : الخالص ، والضرّة : لحم الضرع.
وقوله : فغادرها رهنا لديها.
[يريد :](٨) أنه خلّف الشاة عندها مرتهنة بأن تدرّ.
وأمّا حديث هند :
فأخبرناه عاليا أبو محمد عبد الكريم السّلمي ، أنبأنا أبو بكر الخطيب ، أنبأنا أبو
__________________
(١) سقطت من الأصل وخع واستدركت عن الدلائل.
(٢) بالأصل «لا تذر» وفي خع «لا تزر» والمثبت عن البيهقي.
(٣) في الدلائل : هو من قولك حشدت لفلان في كذا إذا أردت أنك أعددت له وجمعت.
(٤) في الدلائل : من العداء وهو الظلم.
(٥) كذا بالأصل وخع ، وفي المطبوعة : والبكة.
(٦) كذا بالأصل وخع وفي المطبوعة : يتباكون.
(٧) عن خع وبالأصل «وقوله».
(٨) سقطت من الأصل وخع واستدركت عن الدلائل.