أخبرنا أبو العز بن كادش العكبري ، أنبأنا أبو محمد الجوهري ، أنبأنا علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ ، أنبأنا إسحاق بن عبد الله بن إبراهيم الكوفي ، أنبأنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد ، نا عبد الأعلى ، عن داود (١) بن أبي هند.
وأخبرنا أبو نصر أحمد بن محمد بن عبد الملك بن عبد الوهّاب (٢) بن عبد القاهر بن أسد بن مسلم الأسدي ، أنبأنا أبو الفرج أحمد بن عثمان بن الفضل بن جعفر المخبزي (٣) ، أنبأنا أبو القاسم بن حبابة ، أنبأنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن نيروز الأنماطي ، أنبأنا محمد بن المثنّى ، أنبأنا عبد الأعلى ، أنبأنا داود ، عن عكرمة ، عن ابن عباس : أن النبي صلىاللهعليهوسلم تزوج قتيلة أخت (٤) الأشعث بن قيس فمات قبل أن يخيرها فبرأها الله تعالى منه.
أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنبأنا ثابت بن بندار ، أنبأنا أبو العلاء الواسطي ، أنبأنا أبو بكر (٥) البابسيري ، أنبأنا الأحوص بن المفضل (٦) ، أنبأنا حمّاد بن سلمة ، عن داود بن أبي هند (٧) ، عن الشعبي ، أن (٨) عكرمة بن أبي جهل تزوج قتيلة بنت قيس ، فأراد أبو بكر الصدّيق أن يضرب عنقه. فقال له عمر بن الخطاب إن رسول الله صلىاللهعليهوسلم لم يعرض لها ، ولم يدخل بها وارتدت مع أخيها ، فبرئت من الله ورسوله فلم يزل به حتى كف عنه.
قرأت على أبي غالب بن البنا ، عن أبي محمد الجوهري ، أنبأنا أبو عمر بن
__________________
(١) بالأصل وخع : «عن ابن داود» تحريف والصواب ما أثبت ، انظر ما تقدم.
(٢) قوله : «عبد الوهاب» كذا بالأصل وخع ، وسقطت من المطبوعة.
(٣) المخبزي : هذه النسبة إلى محلة ببغداد يقال لها «المخبز» يخبز فيها الرغفان.
(٤) بالأصل وخع : «قبيلة بنت الأشعث» والصواب مما تقدم ، وانظر الاستيعاب وابن سعد ، وأسد الغابة ٦ / ٢٤٠.
(٥) بالأصل وخع : «أبو بشر الباستري» والصواب ما أثبت ، وقد تقدم هذا السند قريبا ، وانظر الأنساب (البابسيري).
(٦) بالأصل وخع : «الفضل» والصواب ما أثبت ، انظر الأنساب (الغلابي) وقد تقدم. وبعدها في المطبوعة : حدثنا إبراهيم بن المفضل.
(٧) بالأصل وخع : «هارون» تحريف ، انظر ما تقدم.
(٨) بالأصل وخع : «عن» تحريف والصواب عن مختصر ابن منظور ٢ / ٢٨٧.