بالعراق. وجندا باليمن» فقال أبو حوالة : خر لي يا رسول الله إن أدركت ذلك قال : «فعليكم بالشام فإنها خيرة الله تعالى من أرضه يجتبي إليها خيرته من عباده فإن أبيتم (١) فعليكم بيمنكم وأسقوا من غدركم فإن الله تعالى قد تكفّل لي بالشام وأهله» [٥٠].
قال وحدثنا موسى بن هارون أنبأنا همّام بن أبي بدر ، عن بقية بإسناده نحوه.
وأخبرناه مختصرا أبو القاسم بن السمرقندي : أنبأنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنبأنا عيسى بن علي ، أنبأنا عبد الله بن محمد البغوي أنبأنا أبو طالب عبد الجبار بن عاصم الشامي ، نا بقية ، عن بحير (٢) بن سعد ، عن خالد بن معدان ، عن أبي قتيلة (٣) ، عن ابن حوالة قال : قلت : يا رسول الله خر لي قال : «عليك بالشام فإن الله تعالى قد تكفّل لي بالشام وأهله» [٥١].
كذا رواه ثور بن يزيد ، عن جابر [عن](٤) خالد بن معدان.
أخبرناه أبو علي الحداد كتابة ، وحدثني أبو مسعود ، أنا أبو نعيم الحافظ ، نا سليمان بن أحمد ، نا محمد بن علي بن شعيب السمسار ، نا إسماعيل بن إبراهيم التّرجماني ، نا داود (٥) بن الجرّاح ، عن صدقة ، عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان حدثني أبو قتيلة (٦) قال : شهدت معاوية بن أبي سفيان في بيت المقدس على منبر يخطب قال : إذ قام إليه رجل فكان أول ما استفتح به قال : بينا أنا عند رسول الله صلىاللهعليهوسلم إذ قال : «إن الله فاتح لكم وممكّن لكم» فقال رجل : خر لي قال : «عليك بالشام فإنها خيرة الله من أرضه يجتبي إليها خيرته من عباده» [٥٢].
وخالفهما فضالة بن شريك الحمصي عن خالد ، فقال : ، عن العرباض بن سارية لم يذكر أبا قتيلة (٧) ولا ابن حوالة.
أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد المقرئ في كتابه ، وحدثني أبو مسعود
__________________
(١) بالأصل : أتيتم.
(٢) بالأصل : «يحيى» وقد تقدم.
(٣) بالأصل : «أبي قبيلة» خطأ.
(٤) عن خع.
(٥) كذا بالأصل ، وفي تقريب التهذيب : روّاد.
(٦) بالأصل : «أبي قبيلة» خطأ.
(٧) بالأصل : «أبي قبيلة» خطأ.