الصفحه ٢٣١ : إني رأيتك في
المنام مرتين أرى جملا يحملك في سدفة من حرير فاكشفتها فإذا هي أنت.
أفلا ترى ان رسول الله
الصفحه ١٤٠ :
جيشان المرجل ، وكانت فاعلة يوم ما فعلت ، وقد ركبت المرأة الجمل ، ونبحتها كلاب
الحوأب ، وقامت الفتنة
الصفحه ١٩٧ : ءها عمار فقال لها يا اماه كيف رأيت
ضرب بنيك اليوم دون دينهم بالسيف؟ فصمتت ولم تجبه.
وجاءها مالك
الصفحه ٧٩ : ادعياه
وقصورهما عن غرضهما فيه : عدلا إلى التظاهر بطلب دم عثمان وزعما ان الذى كان منهما
قد بانا منه وادعيا
الصفحه ٨٤ : المسافر
هذا وقد روي عن مسروق انه قال دخلت
عليها فاستدعت غلاما باسم عبدا لرحمن قالت عبدى قلت لها
الصفحه ١٣٥ :
ثم قام عبد خير (١)
وقال لابي موسى اخبرني يا ابا موسى هل كانا هذان الرجلان بايعا لعلي فيما بلغك
الصفحه ٨٠ :
فاستتري به من هذا الرجل فقالت يا رسول الله انه أعمى ولن يرانى فقال صلى الله
عليه وآله إن لم يراك فانك
الصفحه ٨٥ :
والخبر مشهور انه لما بعث إليها أمير
المؤمنين بالبصرة أن ارتحلي عن هذه البلدة قالت لا أريتم مكاني
الصفحه ٢١٧ :
ومغفرة دائمة لاهل طاعته وقضى ان نقمته وعقابه على أهل معصيته يا أهل البصرة يا
أهل المؤتفكة؟ ويا جند المرأة
الصفحه ٨٢ :
فان المرأة مأمونة وصفوان عبد صالح ثم استشار عليا عليه السلام فقال له يارسول
الله النساء عليك كثيرة سل
الصفحه ١٠ :
المرأة والحجاب.................................................................. ٨١
قول النبي
الصفحه ٢٢ : مشيختهم وأئمتهم في الدين
انه كان يقول نجت القادة وهلك الاتباع ، وفرقوا بين الصحابي في ذلك وغيره بحديث
رووه
الصفحه ١٦٤ : فيه وهو شرع سواء فأتى بنا إليه ونحن أكره الناس إليه
واللح على اعناقنا فبايعناه كرها والذي نطلب منه
الصفحه ٨١ : تبرج الجاهلية الاولى) وعند كل ذى لب عرف الشرع ودان بالاسلام ان أزواج
عثمان وبناته وبنات عمه من بنى امية
الصفحه ٩٧ : الوحى إليه وشرع لامته من الدين شيئا ووعظهم وأنذرهم أو وعدهم أو رغبهم وعلم
شيئا من الحكم لوى شدقيه في