الصفحه ٤١ : إذ جهلوه ، وليقرّوا
به إذ جحدوه ، وليثبتوه بعد إذ أنكروه. فتجلّى لهم سبحانه فى كتابه من غير أن
يكونوا
الصفحه ٨٣ :
المساكن (١) وتمكّن الأماكن : فالحدّ لخلقه مضروب ،
وإلى غيره منسوب ، لم يخلق الأشياء ، من أصول
الصفحه ٨٩ :
مدامعه (١) فتقف فى ضفّتى جفونه ، وإنّ أنثاه تطعم
ذلك ثمّ تبيض لا من لقاح فحل سوى الدّمع المنبجس
الصفحه ٥٦ :
نطق ، أو تخوّف من
صدق. فأفق أيّها السّامع من سكرتك ، واستيقظ من غفلتك! واختصر من عجلتك (١) ، وأنعم
الصفحه ٧٢ : هو خاف عبدا من عبيده أعطاه من خوفه ما لا يعطى ربّه ، فجعل
خوفه من العباد نقدا ، وخوفه من خالقهم ضمارا
الصفحه ٢٦٧ :
٩٧
من خطبة له أول خلافته : عظم فيها حقوق
المؤمن ، ووصى بمبادرة أمر العامة
الصفحه ١٤٧ :
على غير قرار ، وأقامها
بغير قوائم ، ورفعها بغير دعائم ، وحصّنها من الأود والاعوجاج (١) ومنعها من
الصفحه ٢٦٨ :
١٢٤
من خطبة له في تنزيه الله وذكر آثار قدرته.
ثم تذكير الناس بما نزل بسابقين ، ثم
الصفحه ٢٠٢ :
الانقطاع ، وأقبل من
الآخرة الاطّلاع (١).
وأظلمت بهجتها بعد إشراق (٢)
وقامت بأهلها على ساق ، وخشن
الصفحه ٢٦٥ :
٢٩
من حطبه له في الملاحم بذكر أوصاف ها وأوصاف
ناكث
٤٤
من خطبه في شأن طلحة والزبير
الصفحه ٣٢ : أخاه
، وعيّره ببلواه؟! أما ذكر موضع ستر اللّه عليه من ذنوبه ممّا هو أعظم من الذّنب
الّذى غابه به
الصفحه ٩٣ :
أن لا يضطرب شبح
ممّا أولج فيه الرّوح إلا وجعل الحمام موعده والفناء غايته (١)
منها فى صفة الجنة
الصفحه ١١١ :
جالس هذا القرآن أحد إلاّ قام عنه بزيادة أو نقصان : زيادة فى هدى ، ونقصان من
عمى. واعلموا أنّه ليس على
الصفحه ١٣٣ :
أعدّ اللّه للمطيعين
منهم والعصاة من جنّة ونار وكرامة وهوان.
أحمده إلى نفسه كما استحمد إلى خلقه
الصفحه ١٤٩ :
بها على ندّ مكاثر (١) ، ولا للاحتراز بها من ضدّ مثاور ، ولا
للازدياد بها فى ملكه ، ولا لمكاثرة