الصفحه ٢٦ : ، أعينونى على
أنفسكم ، وايم اللّه لأنصفنّ المظلوم من ظالمه ، ولأقودنّ الظّالم بخزامته (٣) حتّى أورده منهل
الصفحه ٤٢ :
الكتاب إمامهم! فلم يبق عندهم منه إلاّ اسمه ، ولا يعرفون إلاّ خطّه وزبره (١)!! ومن قبل ما مثّلوا
الصفحه ٥١ : نجومها (٣) من أشرف لها قصمته ، ومن سعى فيها
حطمته ، يتكادمون فيها تكادم الحمر فى العانة (٤) قد اضطرب
الصفحه ٦٠ : لطاعته فأجاب ولم يدفع وانقاد ولم
ينازع.
ومن لطائف صنعته ، وعجائب حكمته ، ما
أرانا من غوامض الحكمة فى
الصفحه ٩٨ : كلام له عليه
السّلام
بعد ما بويع بالخلافة ، وقد قال له قوم
من الصحابة : لو عاقبت قوما
ممن أجلب على
الصفحه ١٠٥ : فما إلى ذلك
سبيل ، ولكن أهلها يحكمون على من غاب عنها ، ثمّ ليس للشّاهد أن يرجع ، ولا للغائب
أن يختار
الصفحه ١٠٨ :
شكّ من الخصلتين لقد
كان ينبغى له أن يعتزله ويركد جانبا (١)
ويدع النّاس معه ، فما فعل واحدة من
الصفحه ١١٤ : أن يلقى اللّه وهو نقىّ
الرّاحة من دماء المسلمين وأموالهم ، سليم اللّسان من أعراضهم ، فليفعل
الصفحه ١٢٧ :
السّفع المتجاورات ،
وما يتجلجل به الرّعد فى أفق السّماء ، وما تلاشت عنه بروق الغمام ، وما تسقط من
الصفحه ١٤٠ : ، وما فى الجوف من شراسيف بطنها (٢) وما فى الرّأس من عينها وأذنها ، لقضيت
من خلقها عجبا ، ولقيت من وصفها
الصفحه ١٥٣ : ، ولا يقع اسم الاستضعاف على من
بلغته الحجّة فسمعتها أذنه ووعاها قلبه.
إنّ أمرنا صعب مستصعب ، لا يحمله
الصفحه ١٦٢ : سعيرا.
ولو أراد اللّه أن يخلق آدم من نور يخطف
الأبصار ضياؤه ، ويبهر العقول رواؤه (١)
، وطيب يأخذ
الصفحه ١٦٤ :
واستحكمت الطّماعية
منه فيكم ، فنجمت الحال من السّرّ الخفىّ إلى الأمر الجلىّ ، استفحل سلطانه عليكم
الصفحه ١٧٣ :
الشّدائد ، ويتعبّدهم
بأنواع المجاهد ، ويبتليهم بضروب المكاره ، إخراجا للتّكبّر من قلوبهم ، وإسكانا
الصفحه ١٧٨ : مضطربة ، والأيدى مختلفة ، والكثرة
متفرّقة. فى بلاء أزل (٦) وأطباق جهل من بنات
موءودة (٧)
وأصنام معبودة