الصفحه ١٣٩ :
الإسلام متينة (١)
، وعرى الإيمان وثيقة.
منها
: فى صفة [عجيب] خلق أصناف من الحيوانات
:
ولو فكّروا فى
الصفحه ١٥٠ : قصد السّبيل لها ، فقد ـ لعمرى ـ يهلك فى لهبها المؤمن ، ويسلم فيها غير
المسلم
الصفحه ١٥٤ :
وثيقا عروته ، ومعقلا منيعا ذروته ، (١)
وبادروا الموت فى غمراته ، وامهدوا له قبل حلوله ، وأعدّوا له قبل
الصفحه ١٥٥ : ، فكانت كيوم مضى ، أو شهر انقضى ، وصار
جديدها رثّا (٢)
وسمينها غثّا ، فى موقف ضنك المقام ، وأمور مشتبهة
الصفحه ١٥٦ :
أحقّ بها وأهلها ، فى
ملك دائم ، ونعيم قائم.
فارعوا ـ عباد اللّه ـ ما برعايته يفوز
فائزكم
الصفحه ١٥٩ : ـ : مبالغة من «عن» إذا ظهر ، ومن الدواب : المتقدمة فى السير. شبه الدنيا
بالمرأة المتبرجة المستميلة ، أو
الصفحه ١٦٦ :
حتّى أعنقوا فى
حنادس جهالته (١)!
ومهاوى ضلالته ، ذللا على سياقه سلسا فى قياده ، أمرا تشابهت القلوب
الصفحه ١٦٧ :
الأدعياء الّذين
شربتم بصفوكم كدرهم ، وخلطتم بصحّتكم مرضهم (١)
وأدخلتم فى حقّكم باطلهم ، وهم أساس
الصفحه ١٧٣ :
للتّذلّل فى نفوسهم ، وليجعل ذلك أبوابا فتحا إلى فضله (١) ، وأسبابا ذللا لعفوه.
فاللّه اللّه فى عاجل البغى
الصفحه ١٧٦ :
فإذا تفكّرتم فى تفاوت حاليهم (١) ، فالزموا كلّ أمر لزمت العزّة به
شأنهم (٢) وزاحت
الأعداء له عنهم
الصفحه ٢٣٥ : فظاعة صفة
حال لا تنتقل ، وغمرة لا تنجلى (٢).
وكم أكلت الأرض من عزيز جسد ، وأنيق لون
، كان فى الدّنيا
الصفحه ٢٥٢ : عناؤها ، ولا يركد بلاؤها
منها فى صفة الزهاد :
كانوا قوما من أهل الدّنيا وليسوا من
أهلها ، فكانوا فيها
الصفحه ٢٥٤ : ـ رحمكم اللّه ـ أنّكم فى زمان
القائل فيه بالحقّ قليل ، واللّسان عن الصّدق كليل (٢) ، واللاّزم للحقّ ذليل
الصفحه ٢٥٩ : ، وإن كان
كاذبا فقد لزمته التّهمة ، فادفعوا فى صدر عمرو بن العاص بعبد اللّه بن عبّاس ، وخذوا
مهل الأيّام
الصفحه ٥ :
أنبى للسّيوف عن
الهام (١) والتووا فى
أطراف الرّماح (٢)
فإنّه أمور للأسنّة ، وغضّوا الأبصار فإنّه