الصفحه ١٥٠ : ضرورة ثبوت
المحمول للموضوع ما دام الوصف ثابتا له فيحتمل فيها أن يکون المحمول دائم الثبوت لذات
الموضوع
الصفحه ٣٥٠ : .
هذا اقصي ما أمکن بيانه من المواضع. وعليک
بالمطولات في استقصائها ان أردت ومن الله تعالي التوفيق.
الصفحه ٣٧٠ :
يجعلهم يشعرون بأنه واحد
منهم وشريکهم في السراء والضراء وبأنه يعطف على منافعهم ويرعي مصالحهم وبأنه
الصفحه ٤٣٨ :
٧ ـ ان يعيره بعبارات تبدو أنها تفقد ميزة
آراء الخصم وصحتها في نظر العامة أو تحمله على التشکيک أو
الصفحه ٢٢ :
معنى حركة العقل بين
المعلوم والمجهول. وهذه الأدوار الخمسة قد تمر على الإنسان في تفكيره وهو لا يشعر
الصفحه ٣٣ : له (دلالة).
فيتضح من ذلك أن الدلالة هي : «كون الشيء بحالة إذا علمت
بوجوده انتقل ذهنك إلى وجود شي
الصفحه ٤١ :
استعمالهم له ويشتهر
بينهم ، حتى يتغلب المعنى المجازي على اللفظ في أذهانهم فيكون كالمعنى الحقيقي
الصفحه ٢٧٩ :
١ ـ يقينيات
تقدم في أول الجزء الاول ان لليقين
معنيين : اليقين بالمعنى الاعم وهو مطلق الاعتقاد
الصفحه ١٣٤ :
السور والفاظه
السور والفاظه يسمي اللفظ الدال على کمية
أفراد الموضوع (سور القضية)
تشبيها له بسور
الصفحه ٨ :
بسم الله الرحمن الرحيم
الصفحه ١٢٢ :
المنطق
بقلم
المغفور له المجتهد المجدد
الشيخ محمّد رضا المظفر
الجزء الثاني
التصديقات
الصفحه ١٢٥ :
بسم الله الرحمن الرحيم
الصفحه ١٦٠ : استطال.
د ـ رضي بالذل من کشف عن ضره.
هـ ـ انما يخشي الله من عباده العلماء.
٣ ـ قولهم (الدهر يومان
الصفحه ٢٧٢ :
المنطق
بقلم
المغفور له المجتهد المجدد
الشيخ محمّدرضا المظفر
الجزء الثالث
الصناعات
الصفحه ٤٤ : اشتراكهما
في حقيقة واحدة فهما (المثلان)
وإما ألا يراعي ذلك سواء كانا مشتركين بالفعل
في حقيقة واحدة أو لم