الصفحه ٣٤٦ : :
(أ)
ان يکون واقعا في طريق ما هو. ويسمي هنا
(جنسا).
والجنس بهذا الاصطلاح يشمل الفصل باصطلاح باب الکليات اذ
الصفحه ٣٨٠ : يستنبط منها ما يحتاجه من المواضع (المقدمات المقنعة).
وکل خطيب في أي صنف من أصناف المفاوضات الخطابية
له
الصفحه ٤٣٦ : وغالطوا. اما طلاب الحق المخلصون له من العلماء فهم النخبة المختارة من
البشر الذين يندر وجودهم ندرة الماس في
الصفحه ٢٩ : منهاج دراستنا. ولكنا وضعناه للطلاب الذين يرغبون في التوسع ، حرصا
على فائدتهم. هو بحث له قيمته العلمية
الصفحه ٣٩٤ : له تأثير على مشاعر السامعين على نحو ما أشرنا اليه في الاستدراجات.
والعوام أطوع الى الاستعدراجات من
الصفحه ٤٣٣ :
١ ـ ان تکون له مقدمتان.
٢ ـ ان تکون المقدمتان منفصلتين احداهما
عن الاخري.
٣ ـ ان تکون کل من
الصفحه ١٥ : له ، سمي الأول (تصورا)
لأنه تصور محض ساذج مجرد فيستحق إطلاق لفظ
(التصور) عليه
مجرداً من كل قيد ، وسمي
الصفحه ١١٠ :
وکقسمة المفرد الى اسم
وفعل وحرف ... وهکذا. وتمتاز القسمة المنطقية عن الطبيعية ان الاقسام في
الصفحه ٣٠٠ :
٥ ـ المسلمات
وهي قضايا حصل التسالم بينک وبين غيرک
على التسليم بأنها صادقة سواء کانت صادقة في نفس
الصفحه ٣٣٥ :
ـ ٨ ـ
مقدمات الجدل
کل ما هو مبدأ للقياس معناه أنه يصلح أن
يقع مقدمة له ولکن ليس يجب في کل ما
الصفحه ٣٣٦ :
ـ ٩ ـ
مسائل الجدل
کل قضية کان السائل قد أورد عينها في حال
سؤاله او أورد مقابلها فانها تسمي
الصفحه ٣٨١ :
للاشخاص او للاشياء باعتبار
ماهو حاصل في الحال فيقرر الخطيب فضيلته أو نفعه في المدح او يقرر ضدهما
الصفحه ٢٠٦ : الحدين. ونرمز له بحرف (م).
ب ـ (الحد الاصغر) وهو
الحد الذي يکون موضوعا في النتيجة. وتسمي
الصفحه ٢٥٦ : مسوفة لمطلوب واحد فيظنها من
لا خبرة له انها قياس واحد وهي في الحقيقة ترد الى قياسات متعددة متناسقة على
الصفحه ٢٩٣ :
فان کان المدرک مما ينبغي
أن يعلم مثل قولهم (الکل
أعظم من الجزء) الذي لا علاقة له بالعمل
يسمي