الصفحه ١٤٥ : العدم فغير معلوم
فيحتمل ان يکون ضروريا کما في المثال الاول (وهو الممتنع) ويحتمل
ألا يکون کذلک کما في
الصفحه ١٨٨ :
سبقت معرفتنا لها
على الاصل ثم على المحول من الاصل تباعا حتي انتهينا الى المطلوب : فقد رأيت في
الصفحه ٢٣٣ :
(الأول)
ما اشترکت فيه المقدمتان في جزء تام منهما
نحو : کلما کان الانسان عاقلا قنع بما يکفيه
الصفحه ٢٣٤ :
فلاحظ : ان تالي الصغري مع الکبري يتألف
منهما قياس شرطي من القسم الاول وهو ما اشترکت فيه المقدمتان
الصفحه ٢٣٨ :
معها في الکم والکيف فيجوز تحويلها اليهما.
الاولي (مانعة الجمع) تتألف
من عين المقدم ونقيض التالي لأن
الصفحه ٢٧٨ :
المقدمه
في مبادئ الاقيسه
سبق أن قلنا في تصدير الباب الخامس : أنه
لا يجب في کل قضية أن تطلب
الصفحه ٣١٨ :
ـ ٧ ـ
معنى العله في البرهان اللمي
قلنا : ان البرهان اللمي ما کان فيه الاوسط
علة لثبوت الاکبر
الصفحه ٣٣٠ :
التنبيه على أن عجز المجادل عن تحصيل بعض المطالب لا يقدح في کونه صاحب صناعة کعجز
الطبيب مثلا عن مداواة بعض
الصفحه ٣٥٦ : يمکنه ان يفعله أن يتلطف في اسلوب الامتناع من الاعتراف وذلک بأن يوري في کلامه
او يقول مثلا : ان اصحاب هذا
الصفحه ٣٩٢ : بعض الخطباء والکتاب وهو على العجز اکثر
منه دليلا على المقدرة کما ان الافضل في الاعتذار ان يترک التصدير
الصفحه ٣٩٤ :
الخارجي ليکون قوله مقبولا.
وقد تقدم ذکر بعضه في الاستدراجات. وهو على وجهين قولي وفعلي : ـ
أما
الصفحه ٤٠٣ :
المخيلات التي هي العمدة
في قوام الشعر ومادته التي يتألف منها.
واذا اجتمعت هذه العناصر الثلاثة
الصفحه ٤٠٦ :
القول فيه بالرغم
على الحاحه وقال له ما ذهب مثلا من أبيات :
قد قيل ذلک ان حقا وان کذبا
الصفحه ٤١٥ : الغير وايقاعه في الغلط مع
انتباهه الى الغلط. وعلى کل منهما يقال له (مغالط) وقياسه
(مغالطة) باعتبار
أنه
الصفحه ٤١٨ : والوهميات
على ما بيناه في مقدمة الصناعات. والوهميات من وجه داخلة في المشبهات باعتبار التوهم
فيها أن