الصفحه ٢٤٤ :
کلما کان المعدن ذهبا کان ثمينا.
فقد ألفنا قياسا حمليا من تالي المتصلة
ونفس الحملية أنتج من الشکل
الصفحه ٢٥٥ : ثانيا لتحصيله فنلتجيء الى تأليف قياس آخر تکون
نتيجة نفس الکسبية أي ان نتيجة هذا القياس الثاني تکون مقدمة
الصفحه ٢٧٨ : مواد الاقيسة سواء کانت
يقينية او غير يقينية إما أن تکون في حد نفسها مسغنية عن البيان واقامة الحجة بمعني
الصفحه ٢٧٩ : للغير ثقة به وايماناً بقوله فيمكن فرض زواله ، فلا تكون مقارنة
الاعتقاد الثاني للاول واجبة في نفس الامر
الصفحه ٢٨٣ : الزئبق لأنه أخف وزنا منه.
٤ ـ المتواترات
وهي قضايا تسکن اليها النفس سکونا يزول معه
الشک ويحصل الجزم
الصفحه ٢٨٧ : .
د ـ يستحيل تقدم الشيء على نفسه.
هـ ـ الضدان لا يجتمعان.
و ـ الظرف اوسع من المظروف.
ز ـ الصلاة واجبة في
الصفحه ٢٩١ : المعتبر
في اليقينيات کونها مطابقة لما عليه الواقع ونفس الامر المعبر عنه بالحق واليقين والمعتبر
في
الصفحه ٢٩٣ : الجبن والبخل.
والخلق ملکة في النفس تحصل من تکرر الفعال
الصادرة من المرء على وجه يبلغ درجة يحصل منه
الصفحه ٢٩٦ : امرءاً جبّ الغيبة
عن نفسه).
کما ورد في الشريعة الاسلامية المطهرة ان
منافيات المروّة مضرة في العدالة
الصفحه ٣٠٠ :
٥ ـ المسلمات
وهي قضايا حصل التسالم بينک وبين غيرک
على التسليم بأنها صادقة سواء کانت صادقة في نفس
الصفحه ٣٠٢ : المستدل غيره لقصور تمييز ذلک الغير بين ما هو
هو وبين ما هو غيره او لقصور نفس المستدل او لغير ذلک
الصفحه ٣١٢ : اعطت الحرارة الحکم بوجود
التمدد في الذهن للحديدة کذلک هي معطية في نفس الامر والخارج وجود التمدد لها
الصفحه ٣١٦ : للنتيجة. وهذا على نحوين :
١ ـ ان يکون علة لوجود الاکبر في نفسه
على الاطلاق ولاجل هذا يکون علة
الصفحه ٣١٩ :
اللمي في کل واحدة منها؟
وهذا کلام صحيح في نفسه ولکن انما صح فرض
وقوع البرهان اللمي في واحدة من الاربع
الصفحه ٣٢٣ : کذلک.
٣ ـ (الذاتي) في
باب الحمل أيضا وهو ما کان نفس الموضوع في حد ذاته کافيا لانتزاع المحمول بدون