الصفحه ٢٩٨ :
وشهورها من المعاني المجردة
غير المحسوسة. وهذا واضح للعقل غير ان الوهم اذا خطرت له السنة تمثلها في
الصفحه ٢٩٩ :
مجرد عن الزمان والمکان
فان العقل عندما يمنعها من تجسيمه وتمثيله کالمحسوس تهرب النفس من حکم العقل
الصفحه ٣٢١ : معرفة
العلة التامة فاذا أجيب بالعلة الناقصة فانه لا ينقطع السؤال بلم. وما دام هنا شرط
او جزء من العلة لم
الصفحه ٣٣٣ :
بل نتعدي بها الى التحرير
والمکاتبة. وفي هذه العصور لا سيما الاخيرة منها بعد انتشار الطباعة والصحف
الصفحه ٣٤٢ :
القاعدة الکلية التي تتفرع منها قضايا مشهورة.
وبعبارة ثانية أکثر وضوحا الموضع : کل حکم
کلي تنشعب منه
الصفحه ٣٤٨ :
ولاجل ألا نکون قد حرمنا الطالب من التنبه
للمقصود من المواضع نذکر بعض المواضع لبعض الاصناف السبعة
الصفحه ٣٥٨ :
کلامه يربک على الطرفين
سير المحادثة ويعقد البحث من جهة ويثير غضب الخصم من جهة أخري.
(عاشرا)
ان
الصفحه ٣٦٧ : وتذهب شهرته
بالتعقيب اذ ليس فيها رد وبدل ومناقشة وتعقيب على العکس من الجدل المبني على المحاورة
والمناقضة
الصفحه ٣٧١ :
الثقة. وکلما کبرت سمعة
الخطيب وتمکن حبه واحترامه من القلوب من القلوب کان قوله اکثر قبولا وأبعد
الصفحه ٣٩٩ : فالوزن والقافية يجب ان يعتبرا
من اجزاء الشعر ومقوماته لامن محسناته وتوابعه ما دام المنطقي انما يهمه من
الصفحه ٤١٤ : المقدمات
ـ ١ ـ
معني المغالطة وبماذا تتحقق
کل قياس نتيجته تکون نقضا لوضع من الاوضاع
يسمي باصطلاح
الصفحه ٤٣٥ : النتيجة والمقدمات أوانها
ضرورية وليست هي في الواقع کما ظن وتوهم فان کل ذلک يکون من باب وضع ما ليس بعلة علة
الصفحه ٩ : يحتاج إلى ما يقوم نطقه ويصلحه ليكون كلامه على طبق
اللغة التي يتعلمها ، من ناحية هيئات الألفاظ وموادها
الصفحه ١١ : بما أعطى من قوة عاقلة مفكرة يمتاز بها عن العجماوات.
ولا بأس ببيان موطن هذا الامتياز من أقسام العلم
الصفحه ١٦ : وجود الاحتمال ضعيفاً فهو (الظن).
وتوضيح ذلك : إنك إذا عرضت على نفسك خبراً
من الأخبار فأنت لا تخلو عن