الصفحه ٨٣ : كموسى والمسيح ابن مريم
أتى بالهدى مثل الذي أتيا به
فكل بأمر الله يهدي ويعصم
الصفحه ٩٩ : ، وصححه هو والذهبي في
تلخيصه ، والغدير ج ٧ ص ٢٠٢ عن : تفسير القرآن العظيم لابن كثير ج ٣ ص ٢١٢ ،
وتفسير ابن
الصفحه ١١٥ : النهي
عن الاستغفار للمشرك :
روى
البخاري ومسلم ، وغيرهما : عن ابن
المسيب ، عن أبيه ، ما ملخصه : أن
الصفحه ١٩ :
محمد بن علي ، قال :
«كان القاسم ـ أي ابن النبي صلىاللهعليهوآله ـ بلغ أن يركب
الدابة ، ويسير
الصفحه ٣٧ :
وقد
روي عن الإمام الحسين عليهالسلام :
«أن ابن العاص قد ذهب إلى الحبشة مرتين
، ليكيد المسلمين
الصفحه ٥٤ : أشراف قريش إلى أبي
طالب عليهالسلام.
فقالوا
له : يا أبا طالب ، إن ابن أخيك قد سب
آلهتنا ، وعاب ديننا
الصفحه ٧١ : ابن أخيه؛ فإن
الإمام علياً عليهالسلام
ولده ، فلو كانت العاطفة النسبية هي الدافع ، فلماذا يضحي بولده
الصفحه ٨١ : يقتل هو وجميع أولاده ، وعشيرته
في سبيل هذا الدين.
تشنيع الأعداء
:
وقد استدل سبط ابن الجوزي على
الصفحه ١٠١ : ج ٣
ص ١٧٧ طبعة أولى عن ابن عساكر ط ثانية ج ٦ ص ٥٧ عن الطبراني والمصنف لعبد الرزاق ج
١ ص ٤٤٦ و ٤٤٧ وفي الهامش
الصفحه ١١١ : ج ٤ ص
١١٥ ، وتفسير القرآن العظيم لابن كثير ج ٢ ص ١٢٧ ، وطبقات ابن سعد ج ١ قسم ١ ص ٧٨
، وبهجة المحافل
الصفحه ١٢٩ : عليهالسلام خير الأخيار :
وزعموا
: أن محمد بن عبد الله بن الحسن ، قد كتب
إلى المنصور يقول مفتخراً : أنا ابن
الصفحه ١٣٦ :
وكذا عن ابن عباس (١).
وقد
تقدم : أن محمد بن الحنفية حمل في حرب الجمل
على رجل من أهل البصرة ، قال
الصفحه ١٥٩ :
ـ تاريخ ابن خلدون ، أو العبر وديوان
المبتدأ والخبر ، ط مؤسسة الأعلمي سنة ١٣٩١ هـ ، بيروت ، لبنان.
٣٠
الصفحه ١٦٩ : :............................................ ٢١
ابن العاص أم ابن أبي سفيان :................................................ ٢٣
ماذا عن أم
الصفحه ٢٥ : عمرو يجعل له الحجارة في مسلكه ليعثر بها.
وهو أحد القوم الذين خرجوا إلى زينب
ابنة (١) رسول الله