الصفحه ١١٦ : والشواهد على أن ابن المسيب ، فضلاً عن
غيره ، متهم في ما يرويه ، مما له ارتباط بالإمام علي عليهالسلام ، كما
الصفحه ١٥٤ : الله أبا طالب عليهالسلام ، وحشره مع من كان
يتولاه ، محمد وآله ، صلىاللهعليهوآله
الطيبين الطاهرين
الصفحه ١٥٣ : ونفيس ، والدنيا بأسرها قرابين في خط
الجهاد في سبيل الله سبحانه ، ومن أجل إعلاء كلمة الله ، والدفاع عن
الصفحه ٨٣ :
١٠ ـ والله لا أخذل النبي ولا
يخذله من بني ذو حسب
١١
ـ وقال
الصفحه ٤١ :
اسمه :
قيل إن اسم أبي طالب عليهالسلام : عمران ، وقيل : عبد
مناف ، وقيل اسمه : لقبه.
ويؤيد
الصفحه ٨١ : عتاب أو
تذمر مما جرَّه عليه النبي محمد صلىاللهعليهوآله؟!.
واحتمال
: أن يكون قد طمع بمقام دنيوي
الصفحه ٧٧ : عنهم عليهمالسلام
: أنه من الأوصياء (٢).
وأن نوره يطغى في يوم القيامة على كل
نور ، ما عدا نور النبي
الصفحه ١٧٥ :
أبو لهب ونصرة النبي صلىاللهعليهوآله :................................................ ١٤٣
سر
الصفحه ١١٣ :
باليد واللسان.
وقد حض أشخاصاً بأعيانهم على أن يدخلوا
في هذا الدين. وأن يصبروا عليه ، كما كان
الصفحه ١١١ : وخصاصته ، فأنفذ أولاده وصيته.
أو أن علياً وجعفراً قد تركا لأخيهما
نصيبهما من الإرث على سبيل الإيثار له
الصفحه ١٥٧ :
١ ـ المصادر والمراجع
القرآن الكريم
ـ أ ـ
١
ـ أبو طالب حامي الرسول ، لنجم الدين
العسكري
الصفحه ١٦٧ : ، لآية الله الخوئي ، ط
دار الزهراء ، سنة ١٤٠٣ هـ بيروت ، لبنان.
١٢٧
ـ المعجم الصغير للطبراني ، ط سنة
الصفحه ١٣٠ : صريح ، هل يمكن صدوره من
مدَِّعي المهدية .. الذي يطالب الناس بالبيعة له؟!
ثانياً
: ما معنى أن يفتخر
الصفحه ٢٨ : ، ومضيا حتى قدما أرض الحبشة.
فلما نزلاها كتب عمرو إلى أبيه العاص بن
وائل :
أن اخلعني ، وتبرَّأ من
الصفحه ٢٣ : أنثني عن بني هاشم
وما اسطعت في الغيب والمحضر
فإن قبل العتب مني له