الصفحه ٨٨ : اللسانية ، حاولوا : أن
يخدعوا العامة بكلام مبهم ، لا معنى له؛ فقالوا :
«إنه لم يكن منقاداً»!! (١).
كل
الصفحه ٦٧ : :
«أتبين لكم : أينا أولى بالسحر والكهانة»؟.
ويلاحظ
: أنه يعتبر اتهام النبي بالسحر ، والكهانة
اتهام له
الصفحه ٦٥ : .
وقالوا
له : يا أبا طالب ، قد آن لك أن تصالح قومك.
قال
: قد جئتكم بخير ، ابعثوا إلى صحيفتكم ، لعله
أن
الصفحه ١٠٠ :
غضب النبي صلىاللهعليهوآله لأبي طالب عليهالسلام :
ونقول
:
إنه إذا كان الرسول
الصفحه ٤٨ :
الرسول صلىاللهعليهوآله ، قال أبو طالب عليهالسلام :
أما إنه لا يدعو إلا إلى خير ، فالزمه
الصفحه ١٢٠ : صلىاللهعليهوآله الله في الاستغفار
لأمه فلم يأذن له ، ونزلت الآية ، فسأله أن يزور قبرها ، فأذن له (٢).
وعلى هذا
الصفحه ١٧٢ : :.......................................................... ٩٠
استغفار النبي صلىاللهعليهوآله له :...................................................... ٩٠
الصفحه ١٧٣ : النبي صلىاللهعليهوآله له :....................................................... ٩٦
إقراره على
الصفحه ١١٧ : من أن نقول : إن النهي عن
الاستغفار إنما حصل بعد نزول سورة التوبة ، فكيف بقي صلىاللهعليهوآله
يستغفر
الصفحه ٣١ :
محمد بن إسحق في كتاب المغازي :
حدثني محمد بن مسلم بن عبد الله بن شهاب
الزهري ، عن أبي بكر بن عبد
الصفحه ١٠٩ :
: عرفني يا بن رسول الله ، عن الخبر المروي : أن أبا طالب في ضحضاح من نار ، يغلي
منه دماغه.
فكتب
إليه
الصفحه ٤٧ :
ولكنني أحببت أن تر نصرتي
وتعلم أني لم أزل لك طائعاً
وسعيي لوجه الله في نصر أحمد
الصفحه ٩٥ : صلىاللهعليهوآله من أبي طالب عليهالسلام :
ثم هناك ترحم النبي الأكرم صلىاللهعليهوآله عليه ، واستغفاره
له
الصفحه ٨٧ : : مات أبو
طالب بن عبد المطلب مسلماً مؤمناً (٢).
خلاصة جامعة :
وبعد
كل ما تقدم نقول : إن إسلام أي شخص
الصفحه ٤٢ :
: أنه كتب في بعض الرسائل : علي بن أبو طالب (٢).
إلا
أن يقال : إن كتابة الياء في الخط الكوفي تشبه
كتابة