البحث في ظلامة أبي طالب عليه السلام « تاريخ و دراسة »
٥٢/١ الصفحه ٣٢ : منه الأدم. فجمعوا أدماً كثيراً ، ولم يتركوا من بطارقته بطريقاً
إلا أهدوا إليه هدية.
ثم بعثوا بذلك مع
الصفحه ٢٠ : » .. (١).
وروى
الهيثمي في تطهير الجنان : أن عمرو بن
العاص صعد المنبر ، فوقع في علي عليهالسلام
، ثم فعل مثله
الصفحه ٢٢ : الجاهلية وفي
الإسلام ..
ثم
إنك تعلم ، وكل هؤلاء الرهط يعلمون :
أنك هجوت رسول الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٣٦ : جعفر ما قال ، فقال لهم النجاشي : وإن تناخرتم!
ثم
قال للمسلمين : اذهبوا فأنتم (سيوم)
بأرضي ، أي آمنون
الصفحه ٦٦ : ، من أنه طلب منهم أن يحضروا صحيفتهم ، ومزج ذلك بالتعريض بإمكان أن
يكون ثمة صلح في ما بينهم وبينه. وذلك
الصفحه ٩ :
ثم هم في الجانب الآخر يصورون أبا طالب
، شيخ الأبطح ، عليهالسلام
، ومستودع الوصايا ، والذي تقول
الصفحه ٢٦ : رأسه صلىاللهعليهوآله ، وقال : «اللهم عليك بقريش»
.. قالها ثلاثاً ..
ثم قال رافعاً صوته : «إني
الصفحه ٣٠ :
أشهد أنك قد صدقت! لقد أصبت شيئاً ما
أصاب أحد من العرب مثله قط.
ثم سكت عنه حتى اطمأن ، ودخل على
الصفحه ٣٣ : إلى قومهم ، وإن كانوا على غير ذلك منعتهم منهم ، وأحسنت جوارهم ما
جاوروني.
قالت
: ثم أرسل إلى أصحاب
الصفحه ٣٥ : (كهيعص) ..
فبكى حتى اخضلت لحيته ، وبكت أساقفته
حتى أخضلوا لحاهم.
ثم
قال النجاشي : والله ، إن هذا
الصفحه ٤٨ : رآه أبو طالب عليهالسلام
هو والنبي الأكرم صلىاللهعليهوآله
ساجدين.
قال
: افعلتماها؟
ثم
أخذ بيدي
الصفحه ٦٧ : وحنكته ، عالم من الناس.
التحدي في
أقصى مداه :
ثم هو يقف ذلك الموقف العظيم من جبابرة
قريش وفراعنتها
الصفحه ١٠٨ :
: لو وضع إيمان أبي طالب في كفة ميزان ، وإيمان
هذا الخلق في كفة أخرى لرجح إيمانه.
ثم
قال : ألم تعلموا
الصفحه ١٤٣ :
أبو لهب ونصرة
النبي صلىاللهعليهوآله :
ثم
إننا نشير أيضاً هنا ، إلى أنهم يذكرون :
أنه بعد أن
الصفحه ١٤٧ : مفيدة فيما نحن بصدد بيانه ، حيث إننا بعد أن أشرنا إلى أن ثمة حساسية كبيرة
لدى البعض تجاه الحديث حول هذا