الصفحه ٤٩ :
لما حضرت أبا طالب الوفاة ، جمع إليه وجوه قريش ، فأوصاهم ، فقال :
«يا معشر قريش ، أنتم صفوة الله من
الصفحه ٨٦ : صلىاللهعليهوآله لا يحب أعداء الله
سبحانه ، ولا يحب إلا من يحبه الله.
كان على دين
الله :
وكان الإمام علي
الصفحه ١٠٧ : الشفاعة لا تحل لمشرك.
فلماذا حلت لهذا المشرك بالذات ، بحيث أخرجته من الدرك الأسفل إلى الضحضاح
الصفحه ٢٦ : بن العاص هجاني ، ولست
بشاعر : فالعنه بعدد ما هجاني» ..
وروى أهل الحديث أن النضر بن الحارث ، وعقبة
الصفحه ٩٦ :
مسلمة على نكاح كافر؛ وقد كانت فاطمة بنت أسد من السابقات إلى الإسلام ، ولم تزل
تحت أبي طالب حتى مات
الصفحه ١٦٧ :
١٢٥
ـ المصنف ، لعبد الرزاق الصنعاني ، ط سنة
١٣٩٠ هـ ـ بغداد ـ العراق.
١٢٦
ـ معجم رجال الحديث
الصفحه ٤٨ : .
(٤) ستأتي مصادر ذلك
حين الحديث عن إيمانه صلوات الله وسلامه عليه.
الصفحه ١٣ :
بداية :
إن إعطاء لمحة عن عمرو بن العاص ، في
تاريخه ، وفي ممارساته .. وفي العديد من شؤونه يفرض
الصفحه ١٤٢ : ، وفي ضحضاح من نار ، يبلغ كعبه ، ويغلي منه دماغه!!
نعم
.. ما عشت أراك الدهر عجباً!!.
حال أبي طالب
الصفحه ٢٩ :
شر ، غير مأمونين
على أنفسهما ، ولا أدري ما يكون منهما ، وإني أبرأ إليكم من عمرو وجريرته ، فقد
الصفحه ١٢١ :
ملاحظة :
قد أثبتنا في كتابنا الصحيح من سيرة
النبي الأعظم صلىاللهعليهوآله
إيمان آبائه
الصفحه ١٢٢ : ملة عبد المطلب ، قد جاء على سبيل التورية ، حيث إنه بذلك يكون قد أثبت
إيمانه ، وأقر به من جهة. ثم يكون
الصفحه ٨ : وسائل الخداع ، والتزوير للحق ، والكيد
لأهله ، على طريقة دس السم في الدسم ، فيما يثيرونه من أجواء ، وما
الصفحه ٧٩ :
وواضح
: أن أهل البيت أدرى بما فيه ، من كل
أحد.
يقول
ابن الأثير :
«وما أسلم من أعمام النبي
الصفحه ٩٩ :
وقد روى كثير من المؤرخين هذه القضية من
دون ذكر القسم الأخير منها.
قالوا
: ونزل في هؤلاء الستة