ظلامة أبي طالب عليه السلام « تاريخ و دراسة »

Name: ظلامة أبي طالب عليه السلام « تاريخ و دراسة »
Availability: InStock
Author: /author/السيد جعفر مرتضى العاملي

١٢٨/٩١

٩ / ٧

الصفحه ٤٣ : : قلَّ أن يسود فقير ، وساد أبو طالب ، وهو فقير لا مال له .. وكانت قريش تسميه (الشيخ). إلى أن قال

الصفحه ٤٧ : ولكنني أحببت أن تر نصرتي وتعلم أني لم أزل لك طائعاً وسعيي لوجه الله في نصر أحمد

الصفحه ٥٨ : فآثر المشركون أن يبتعدوا عن الحرب ، وانتهاج أساليب أخرى لتضعيف أمر محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله

الصفحه ٦٨ : وفي نص آخر : أنه نادى قومه ، وأمرهم بأن يأخذوا سلاحهم؛ فلما رآه المشركون أرادوا التفرق؛ فقال لهم

الصفحه ٧٤ : الحب في الله والبغض في الله : ومن الواضح : أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله لم يكن ينطلق في حبه لهما

الصفحه ٧٩ : وواضح : أن أهل البيت أدرى بما فيه ، من كل أحد. يقول ابن الأثير : «وما أسلم من أعمام النبي

الصفحه ٨٤ : إليه هاشم إن هاشماً عرانين كعب آخر بعد أول ومثل قوله : وأبيض يستسقى

الصفحه ٨٥ : يأكل من زاده ، ويأوي إلى داره ، علمت موضع خاصية النبوة وسرها ، وأن أمره كان عظيماً» (١). كما أن

الصفحه ٨٦ : عباس؛ قال : قال علي للنبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : إنك لتحب عقيلاً. قال : إي والله إني لأحبه حبين ، حباً

الصفحه ٨٧ : : مات أبو طالب بن عبد المطلب مسلماً مؤمناً (٢). خلاصة جامعة : وبعد كل ما تقدم نقول : إن إسلام أي شخص

الصفحه ٨٩ : : ألا تركت الشيخ في بيته حتى نأتيه؟! قال : أردت أن يؤجره الله. لأنا كنت بإسلام أبي طالب أشد فرحاً مني

الصفحه ٩١ : ، مع أنهم يروون أن ثمة نهياً عن المشي في جنازة المشرك. كما أنهم يروون أنه صلى‌الله‌عليه‌وآله أمر

الصفحه ٩٤ : ويلاحظ هنا أيضاً : أن أمير المؤمنين عليه‌السلام يشير في كلامه الآنف الذكر إلى عدم صفاء نسب معاوية

الصفحه ٩٩ : مِّن نَّارٍ) (١). وفي البخاري : أن أبا ذر كان يقسم : أنها نزلت فيهم (٢). ونزل في علي ، وحمزة

الصفحه ١٠٢ : وهذا إن صح فهو يشير إلى الفرق بين هدية الكتابي وهدية المشرك ، فكان صلى‌الله‌عليه‌وآله يرد هدية

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :السيد جعفر مرتضى العاملي