الصفحه ٥٨ :
، والوقوف في وجه دعوته؛ فصاروا :
ألف
: ينهون الناس عن الالتقاء به صلىاللهعليهوآله ، وعن أن يسمعوا ما
جا
الصفحه ٧٧ : أهل البيت عليهمالسلام وشيعتهم ، فإنهم
مجمعون على إيمانه وإسلامه عليهالسلام
(١) بل في بعض
الأحاديث
الصفحه ٨٢ : :
١ ـ ألم تعلموا : أنا وجدنا محمداً
نبياً كموسى خط في أول الكتب
٢ ـ نبي أتاه الوحي
الصفحه ٨٨ : الروايات التي رويت في مصادر غير الشيعة عموماً ونترك سائره
، وهو يعد بالعشرات ، لأن المقام لا يتسع لأكثر من
الصفحه ٩٠ : أبي بكر بن أبي قحافة : أن أبا طالب
ما مات حتى قال : لا إله إلا الله ، محمد رسول الله» (١).
وتقدم في
الصفحه ٩٢ : علياً عليهالسلام
يقول : تبع أبو طالب عبد المطلب في كل أحواله حتى خرج من الدنيا وهو على ملته ، وأوصاني
الصفحه ٩٧ : عليهالسلام
عن إسلام أبي طالب عليهالسلام
، فإنه قد شك في ذلك ، فكتب عليهالسلام
إليه : (وَمَن يُشَاقِقِ
الصفحه ١٠٧ : خاف (٢).
غير
أننا نقول : إنه يمكن المناقشة
في ذلك بأنهم قد رووا ذلك عن غير المغيرة أيضاً ، فراجع
الصفحه ١٤٩ :
وإنما الشعر ـ خصوصاً حين يكون في
بدايات انطلاقته لدى أي كان ـ هو التعبير الفطري الصافي ، والساذج
الصفحه ١٥٨ :
١١
ـ الإصابة في تمييز الصحابة ، لابن حجر
العسقلاني ، ط مصر سنة ١٣٢٨ هـ.
١٢
ـ الإعتقادات ، للصدوق
الصفحه ١٧٠ : عمر بن الخطاب :......................................... ٢٧
عمارة بن الوليد وعمرو بن العاص في الحبشة
الصفحه ٤٨ : ، فقال : انظر كيف تنصره ، وجعل
يرغبني في ذلك ، ويحضني عليه (٣).
ثم إنه هو الذي أمر جعفراً وحمزة
الصفحه ٦٩ : واحد منهم إلى جانب عظيم من عظماء
قريش ليفتك به ، لو ثبت أن محمداً أصابه شر» (١).
كل ذلك في سبيل الدفع
الصفحه ١٠٠ : عليهالسلام بالشرك والكفر ، ويعتبره
مستحقاً للعذاب الأليم في نار الله المؤصدة؟! وفي ضحضاح من نار يغلي منه
الصفحه ١٠٢ : الثاني ، دون الأول ، وذلك يدل على عدم صحة قوله لهم : إنه صلىاللهعليهوآله في هدنة الحديبية
قد استهدى