الصفحه ٤٧ : عليهالسلام :
أتأمرني بالصبر في نصر أحمد
ووالله ما قلت الذي قلت جازعاً
الصفحه ٦٠ :
قرار المقاطعة
:
و «لما رأت قريش عزة النبي صلىاللهعليهوآله بمن معه ، وعزة
أصحابه في الحبشة
الصفحه ١٠٩ :
: عرفني يا بن رسول الله ، عن الخبر المروي : أن أبا طالب في ضحضاح من نار ، يغلي
منه دماغه.
فكتب
إليه
الصفحه ١٢٢ :
وقد صرح المسعودي في بعض كتبه أيضاً
بأنه قد مات مسلماً (١).
فقول
أبي طالب عليهالسلام :
بل على
الصفحه ١٢٤ : الله سبحانه.
وأما دعوى إجماع المسلمين على نزول هذه
الآية في أبي طالب عليهالسلام
، فيكذبها : أن
الصفحه ١٧ :
متى تلقيا الخيل المغيرة صبحة
وفيها علي فاتركا الخيل ناحية
الصفحه ٢٠ :
فقال صلىاللهعليهوآله
:
«اللهم العنهما ، واركسهما في الفتنة
ركساً ، ودعهما إلى النار دعاً
الصفحه ٢٤ : في ذاك يا عمرو حكمت
فقالت رجاء عند ذاك لنائل
من العاص عمرو تخبر الناس كلما
الصفحه ٣٥ :
إلى بلدك ، واخترناك
على من سواك ، ورغبنا في جوارك ورجونا ألا نظلم عندك أيها الملك.
فقال
النجاشي
الصفحه ٦٢ :
بن الربيع ، وحكيم
بن حزام ، وإن كنا نحن نشك في ذلك ، كما سيأتي إن شاء الله تعالى.
ولم يكونوا
الصفحه ٨٧ :
الله ، وفيه علم
كثير (١).
المسلم المؤمن
:
وعن أبي بصير عن الإمام الباقر عليهالسلام ، قال
الصفحه ١٢٣ : ، فأنزل الله : (إِنَّكَ لا
تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ)
.. إلخ (١).
وقيل
: إنها نزلت في الحارث بن عثمان بن
الصفحه ١٣٩ : المكذوبة في حقهما ، وتزوير تاريخهما ، ما وجدوا إلى ذلك سبيلاً.
فحفلت مجاميعهم الحديثية والتاريخية
بألوان
الصفحه ١٧١ :
قرار المقاطعة :.............................................................. ٦٠
في شعب أبي طالب
الصفحه ٧ : الطاهرين ، واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام
يوم الدين.
وبعد
..
فإننا نشهد في وسائل الإعلام