الصفحه ١٥٩ :
ـ تاريخ ابن خلدون ، أو العبر وديوان
المبتدأ والخبر ، ط مؤسسة الأعلمي سنة ١٣٩١ هـ ، بيروت ، لبنان.
٣٠
الصفحه ٣٧ :
وقد
روي عن الإمام الحسين عليهالسلام :
«أن ابن العاص قد ذهب إلى الحبشة مرتين
، ليكيد المسلمين
الصفحه ٧٩ :
وواضح
: أن أهل البيت أدرى بما فيه ، من كل
أحد.
يقول
ابن الأثير :
«وما أسلم من أعمام النبي
الصفحه ٨٤ : ، وذو
شرفها ، يمدح ابن أخيه محمداً وهو شاب قد ربي في حجره. وهو يتيمه ومكفوله ، وجار
مجرى أولاده بمثل
الصفحه ١٠٦ : .
(٢) الترغيب
والترهيب ج ٤ ص ٤٣٣ عن أحمد بسندين صحيحين ، وعن البزار ، والطبري بأسانيد أحدها
جيد وابن حبان في
الصفحه ١١٧ :
أظهر مصاديق المودة للكافر ، وقد نهى الله عن مودتهم في آيات كثيرة ، نزلت قبل
سورة التوبة ، كما في قوله
الصفحه ٢٥ : عمرو يجعل له الحجارة في مسلكه ليعثر بها.
وهو أحد القوم الذين خرجوا إلى زينب
ابنة (١) رسول الله
الصفحه ٣١ : ابن الجزار عدواً لنا أهل البيت
.. (١).
وقال
المعتزلي ما ملخصه :
أما خبر عمرو بن العاص في شخوصه إلى
الصفحه ٤٣ : الملمات» (٣).
وهو ممن حرم الخمر على نفسه في الجاهلية
(٤).
وقال ابن أبي الحديد المعتزلي في فضل
أمير
الصفحه ٥٥ :
يا عم ، والله ، لو وضعوا الشمس في
يميني ، والقمر في شمالي على أن أترك هذا الأمر حتى يظهره الله
الصفحه ٩٤ : يدعو ملك
الحبشة إلى الإسلام ، هو الذي دعا ولده جعفراً إلى ذلك ، وأمره بأن يصل جناح ابن
عمه في الصلاة
الصفحه ١٣٧ : »
(١).
مفارقات
محيِّرة :
وكيف يحكمون لزيد بن عمرو بن نفيل ابن
عم عمر بن الخطاب ، ولولده سعيد بن زيد ، ولورقة بن
الصفحه ١٤٣ : ، فأخبرته أنه يقول : إن
أباك عبد المطلب في النار ، فسأله عن ذلك ، فأخبره بما طابق ما أخبروه به؛ فتخلى
عن
الصفحه ١٨ : أتيَّة ، ويرضخ له على ترك الدين رضيخة» .. (٢).
٣
ـ وحين قال عمرو للإمام علي عليهالسلام في صفين
الصفحه ٢٨ : ء ، صاحب محادثة لهن. فركبا البحر ، ومع عمرو بن العاص امرأته ، حتى إذا
صاروا في البحر ليالي ، أصابا من خمر