ورد أيضاً هدية عامر بن الطفيل ، لأنه لم يكن قد أسلم بعد.
ورد أيضاً هدية ملاعب الأسنة ، وقال : لا أقبل هدية مشرك (١).
عن عياض المجاشعي : أنه أهدى إلى النبي هدية فأبى قبولها ، وقال : إني نهيت عن زبد المشركين (٢).
ولم يكن ذلك منه صلىاللهعليهوآله إلا لأن قبولها يوجب احتراماً ومودة من المهدى إليه بالنسبة لمن أهدى.
ملاحظة : معالجة رواية الكشي :
إلا أن الكشي ذكر رواية تقول : «إن رسول الله صلىاللهعليهوآله لم يرد هدية على يهودي ولا نصراني» (٣).
__________________
وسعيد بن منصور. والتراتيب الإدارية ج ٢ ص ٨٦ ويلاحظ هنا : أنه صلىاللهعليهوآله حين الهجرة لا يقبل ناقة أبي بكر إلا بالثمن.
(١) كنز العمال ج ٣ ص ١٧٧ طبعة أولى عن ابن عساكر ط ثانية ج ٦ ص ٥٧ عن الطبراني والمصنف لعبد الرزاق ج ١ ص ٤٤٦ و ٤٤٧ وفي الهامش عن مغازي ابن عقمة ومجمع البيان المجلد الأول ص ٥٣٥.
(٢) كنز العمال ج ٦ ص ٥٧ و ٥٩ عن أبي داود والترمذي وصححه وأحمد والطيالسي والبيهقي ، وراجع ما عن عمران بن حصين في الكنز نفس المجلد والصفحة والمصنف لعبد الرزاق ج ١٠ ص ٤٤٧ وفي الهامش عن أبي داود وأحمد وعن الترمذي ج ٢ ص ٣٨٩. وراجع الوسائل ج ١٢ ص ٢١٦ عن الكافي والمعجم الصغير ج ١ ص ٩.
(٣) اختيار معرفة الرجال للكشي ط جامعة طهران ص ٦١٠ والبحار ج ٥٠ ص ١٠٧ والوسائل ج ١٢ ص ٢١٧.