ألا وهل فيكم إلّا الصلف النطف ، والصدر الشنف ، وملق (١) الاماء ، وغمز الأعداء؟ أو كمرعى على دمنة ، أو كقصّة (٢) [ على ] (٣) ملحودة.

ألا ساء ما قدّمت لكم أنفسكم أن سخط الله عليكم وفي العذاب أنتم خالدون.

أتبكون وتنتحبون؟ إي والله فابكوا كثيراً ، واضحكوا قليلاً ، [ فلقد ] (٤) ذهبتم بعارها وشنارها ، ولم ترحضوها بغسل بعدها أبداً ، وأنّى ترحضون قتل سليل [ خاتم ] (٥) الأنبياء ، وسيّد شباب أهل الجنّة غداً ، وملاذ خيرتكم ، ومفزع نازلتكم ، ومنار حجّتكم ، ومدرة ألسنتكم.

ألا ساء ما تزرون ، فبعداً لكم وسحقاً ، فلقد خاب السعي ، وتبّت الأيدي ، وخسرت الصفقة ، وبوّئتم بغضب من الله ، وضربت عليكم الذلّة والمسكنة.

ويلكم يا أهل الكوفة ، أتدرون أيّ كبد لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فريتم؟! وأيّ دم له سفكتم؟ [ وأيّ كريمة له أبرزتم؟! ] (٦) وايّ حريم له أصبتم؟! وأيّ حرمة له انتهكتم؟! ( لَقَدْْ جِئْتُمْ شَيْئاً إدْاً تَكَادُ السَّمَوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدّاً ) (٧) إن [ ما ] (٨) جئتم بها [ لصلعاء عنقاء سوداء فقماء ] (٩) خرقاء شوهاء كطلاع الأرض أو ملء السماء.

__________________

١ ـ كذا في المقتل والملهوف ، وفي الأصل : قلق.

والصلف : الوقاحة. النطف : التلطّخ بالعيب. الشنف : الكراهة والبغض.

٢ ـ كذا في المقتل ، وهو الصحيح ، وفي الأصل والملهوف : كفضّة.

والقصّة : الجصّة بلغة أهل الحجاز.

٣ و ٤ و ٥ و ٦ و ٨ و ٩ ـ من المقتل.

٧ ـ سورة مريم : ٨٩ و٩٠.