قائمة الکتاب
بحوث تمهيدية
مع الرسول ورؤياه
٨٤البابُ الأَوَّل
حيَّ عَلى خَيْرِ العَمَلِ
الشرعية والشعارية
البحث
البحث في الأذان بين الإصالة والتحريف
٩٨/١٦ الصفحه ٢٩٣ :
الكاظم عليهالسلام ، حيث قال : «الصلاة
خير من النوم» بدعة بني أمية ، وليس ذلك من أصل الأذان
الصفحه ٣٥٩ : :
__________________
زهير ، وقطيعة العجم ،
وقطيعة عيسى وغيرها.
وحيث لا يمكن الترجيح أو القول بأن
القطيعة هي علم لقطيعة أم
الصفحه ٢٢ : » ووضع «الصلاة
خير من النوم»؟ أم أنّ الأمر جاء بشكل عفوي دون تدبير؟!
وإذا كان الأمر عفويّاً ، فلماذا
الصفحه ٢٩ : الرسول للصحابة ، تساءل عن هذه المشاورة هل هي واجبة على رسول الله
أم لا؟! فقال : «... واختلف أصحابنا ، هل
الصفحه ٧٤ : التي أقلقت النبيّ صلىاللهعليهوآله
؛ تلك الرؤيا التي رأى صلىاللهعليهوآله
فيها بني أميّة يَنْزُون
الصفحه ٨٣ : الملعونة في القرآن تعني شجرة الزقّوم التي
قال عنها الباري جلّ شأنه : (أَذلِكَ خَيْرٌ
نُّزُلاً أَمْ شَجَرَةُ
الصفحه ٨٦ : أميّه وأن أهل البيت هم
العترة ـ والكتاب طو يل نأخذ من قوله ـ : ... فجعلهم الله أهل بيت الرحمة وأهل بيت
الصفحه ٩٣ : ء دور في هذا التغيير ، أم تقع تبعات التحريف على
اللاحقين من بني أميّة وبني العبّاس؟ وغيرهم من المتأخّرين
الصفحه ١٠٤ : سفيان!! ألم يأن لك أن تعلم أن لا إله إلاّ الله؟
قال : بلى ، بأبي أنت وأمي ، لو كان مع الله
غيره لقد
الصفحه ١١٧ : فاطمة البتول
، ومنّا سبطا هذه الأمّة وسيّدا شباب أهل الجنة ، فمَن عَرَفني فقد عرفني ، ومَن لم
يعرفني
الصفحه ١٢٠ :
لا بنو أميّة ولا من غصبوا الحقوق وحرَّفوا المعالم عن سُنَنها ومجاريها.
وقد كانت نعرة البغض لرهط
الصفحه ١٣٩ : ؟ قالوا : هذه الغميضاء بنت
ملحان وهي أمّ سليم أمّ أنس بن مالك.
وأمّا
ما رواه أبو هريرة ـ والذي أخرجه
الصفحه ١٤٧ : المتفحش.
فانظر ما بين الفعلين وقِس ما بين الرجلين
، فلقد آذى بنو أميّة رسول الله في أحبابه وناقضوه في
الصفحه ١٥٧ : الشيعية إسماعيلية كانت ، أم زيدية ،
أم إمامية اثني عشرية بجزئية الحيعلة الثالثة ، وأكّد الدسوقي وغيره
الصفحه ١٦٩ : والنقيصة وتبديل كلمة بأختها أم لا؟ ولو جاز فإلى
أيّ حدّ يسمح لنا الشارع بالتصرف؟ وهل أنّه من قبيل الذكر
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الأذان بين الإصالة والتحريف
