الصفحه ٣٨٨ :
في مدح الصحابة ، وتقدم
رئيس الرؤساء إلى ابن النسوي بقتل أبي عبدالله بن الجلاب شيخ البزّازين بباب
الصفحه ٤٢٥ : الاختلاف في الوضوء والأذان وغيرها
من عشرات المسائل التي اختلف فيها المسلمون والتي لم يذكرها ابن حزم وغيره
الصفحه ٩٨ : : ففزع لذلك محمّد
ابن الحنفية فزعاً شديداً وقال : عمدتم إلى ما هو الاصل في شرائع الإسلام ومعالم دينكم
الصفحه ١٨١ : الكبير ، وفيه عبدالرحمن بن عمّار بن
سعد وقد ضعّفه ابن معين». والجدير بالذكر أن المتّقي الهندي ذكر رواية
الصفحه ٢٠٦ : »
إذ هناك ستقف على الاسباب السياسية الكامنة وراء هكذا أمور في الشريعة.
أمّا
فيما يتعلّق بالإشكال
الصفحه ٣٣٣ :
وقد أفتى القاضي ابن البرّاج باستحباب ذكر
هذا التفسير ، فقال : ويستحب لمن أذّن أو أقام أن يقول في
الصفحه ٣٨٣ : ردّهم حتّى ولي هذا الشرطة ،
فتصالحوا على هذا الأمر اليسير (٢).
بغداد (سنة ٤٤٣ هـ)
قال ابن الأثير في
الصفحه ٣٨٩ :
فأذن لهم وزاد شرهم ،
ثمّ استأذنوا في نهب دور البساسيري [ذي الميول الشيعية الذي أجاز الأذان
الصفحه ٣٩٨ : . تاريخ ابن خلدون ٤ : ٧١ ـ ٧٢.
(٣) بدائع الزهور في
وقائع الدهور لمحمد بن أحمد بن إياس الحنفي طـ الهيئة
الصفحه ٤٠٠ : احتمى بها ابن كتيفات ؛ لأنّه كان
سنيّاً لكنّه أظهر التمسّك بالإمام المنتظر.
وهذا ما صرح به الذهبي في
الصفحه ٤٠٩ : [القرن
الثامن]
نقل السمهودي في (وفاء الوفاء) : ... عن
ابن فرحون المتوفى سنة ٧٩٩ هـ قوله : وقد تساهل من
الصفحه ٦٨ :
وهكذا الحال بالنسبة إلى ما جاء عن عمر وأنّه
كان أوّل من سمع أذان جبرئيل في السماء ثمّ بلال ، أو ما
الصفحه ٨٥ :
الحكم : «سمعتُ رسول
الله صلىاللهعليهوآله
يقول لأبيك وجدّك : إنّكم الشجرة الملعونة في القرآن
الصفحه ١١٩ :
__________________
البلاغة ١٣ : ٢٢٨ ، ١
: ٣٠ ، سنن ابن ماجه ١ : ٤٤ ح ١٢٠ قال في الزوائد : هذا اسناد صحيح ورجاله ثقات ، تاريخ
الصفحه ١٥٨ : القيامة ، ويشهد لي ما في السماوات وما في الأرض على أنّي
أخبرتكم في اليوم خمس مرّات.
وإذا قال : «أشهد