الصفحه ٣٥٩ : الله
أكبر ، لا إله إلاّ الله (١) ...
ولتأكيد وجود الخلاف الفقهي العقائدي في
تلك البرهة من التاريخ
الصفحه ٤١٤ : جاز ، فإنّ الشهادة بذلك صحيحة ، وإنّ لم يكن
فلا شيء عليه (١).
وقال ابن البراج (ت ٤٨١ هـ) في مهذبه
الصفحه ٤٨ : لاَتينّه ولأسألنّه عن مسائل
لا يجيبني فيها إلاّ نبيّ أو ابن نبيّ أو وصيّ نبيّ.
قال : فاذهب إليه وسَله
الصفحه ٨١ : يحدّث عن النبيّ ... (١)
وقال ابن كثير : ... فلو كان مناماً لم يكن
فيه كبير شيء ، ولم يكن مستعظماً
الصفحه ٢٣٩ : أحمد بن زيد بن بشّار ، حدّثنا الحسن
بن محمّد الرفّا ، حدّثنا جعفر ابن محمّد الأزدي (١)
، حدّثنا محمّد
الصفحه ٢٤٤ :
العباس ، عن أبي عبدالله
، قال : كان عليّ بن الحسين يقول في الأذان : حيّ على خير العمل.
أبو مريم
الصفحه ٣٩٤ : وابن عمر! فأسقطه من الأذان (٢).
وجاء في تاريخ الخلفاء بأن الخطبة
اُعيدت للعبيدي بمكة في سنة ٤٦٧
الصفحه ٨٠ :
مسرى رسول الله قال :
كانت رؤيا صادقة (١).
قال القرطبي في تفسيره : وقد احتُجَّ لعائشة
بقوله تعالى
الصفحه ١٢٠ : آل النبيّ
، وبياناً لارتفاع ذكره وذكر آله ، لا كما قيل فيه من أنواع المختلقات.
ويؤكد ذلك أنّه لمّا
الصفحه ٢١٤ : في كتابه ، حدّثنا محمّد بن القاسم ، حدّثنا الحسن
بن محمّد المزني ، حدّثنا هارون بن أبي بروة ، حدّثني
الصفحه ٢١٧ :
على خير العمل» (١).
وفي من لا يحضره الفقيه : وكان ابن النبّاح
يقول في أذانه : «حيَّ على خير
الصفحه ٤٧ : محمّد بن عليّ
الباقر عليهالسلام (ت ١١٤ هـ) :
جاء في الكافي والتهذيب والاستبصار ـ والنصّ
للأخيرينِ
الصفحه ٣٥٥ : من قتاله لشدّته في التشيع ، وقال :
نبّئتُ خيل ابن زيد أقبلت خَبَباً
تُريدنا
الصفحه ٤٤٢ :
٥٠
ـ تاريخ ابن خلدون ١ / ٧
لابن خلدون الحضرمي المغربي ، عبدالرحمن
بن محمّد بن خلدون (ت ٨٠٨ هـ
الصفحه ٤٥٨ :
١٢٧
ـ رحلة ابن بطوطة = تحفة النظار في غرائب
الأمصار وعجائب الأسفار
للواتي الطنجي ، محمّد بن عبدالله