الصفحه ٢٢٦ : كتاب (التلويح شرح الجامع الصحيح) أنّه قال ما لفظه : أمّا حيّ
على خير العمل فذكر ابن حزم أنّه صحّ عن
الصفحه ٢٨٧ : رواه الأعلام من المسلمين :
قال سعد التفتازاني في حاشيته على شرح العضد
، والقوشجي في شرح مبحث الإمامة
الصفحه ٤٥٣ :
١٠٢
ـ جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام ١ / ٤٣
للنجفي ، الشيخ محمّد حسن (ت ١٢٦٦ هـ)
تحقيق
الصفحه ٨٧ : حياته :
أحدهما : يتّخذ المواقف من خلال الأصول ،
ويتّبع القرآن والسنّة ، ولا يرتضي الرأي والاجتهاد مع
الصفحه ١٥٨ : الله ١ : ٢٧٨ : قال الهادي إلى الحقّ [من أئمّة الزيديّة] : والأذان
من أصول الدين ، وأصول الدين لا
الصفحه ١٩٢ : ، فطالبناه بالأصول فدافعنا ، ثمّ أخرجها بَعدُ فوجدنا الأحاديث في الأصول
مغيَّرة بخطِّ طَرِيّ ؛ كانت مراسيل
الصفحه ٢٢ : ٥٨. شرح الزرقاني على
الموطا ١ : ١٣٦ عن الاوسط للطبراني.
(٤) علل الشرائع : ٣١٢
ح ١ وعنه في بحار
الصفحه ٧٥ : دور مكّة ، شرح
الأزهار ١ : ١٩٩.
(٣) المغني ١٠ : ٦١٦
كتاب الجزية ، الشرح الكبير ١٠ : ٦٢١ كتاب الجزية
الصفحه ٩٣ : حسب تعبير الصنعاني (٦).
__________________
(١) شرح نهج البلاغة
لأبن أبي الحديد ١١ ـ ١٢ : ١٢ / ٨٢
الصفحه ١١٨ : ، شرح نهج البلاغة ١٦ : ٢١٢ ، ٢٥١ ، جواهر المطالب ١ : ١٦١.
(٣) مستدرك الحاكم ٣ :
١١٢ وقال : صحيح على
الصفحه ١١٩ :
الطبري ٢ : ٣١٠ ، والآحاد والمثاني ١ : ١٤٨ وغيرها.
(١) شرح نهج البلاغة
٤ : ١٢٢ ، ١٣ : ٢٠٠ ، والمعارف
الصفحه ١٥٠ : . وانظر كلام السيّد البكري في حاشية اغاثة الطالبيين ١ : ٢٢٩
والبخاري في شرح الكرماني ٥ : ٤ وشرح النووي على
الصفحه ١٥١ : : قال ابن حجر في شرح المشكاة : وللاعتناء بشأن هذا المقام الأكبر كرّر
الدالّ عليه أربعاً إشعاراً بعظيم
الصفحه ٢٥٢ : العمل» (١).
وجاء في كتاب الاعتصام بحبل الله : وفي شرح
التجريد قال : والدليل على صحة ما أخبرنا به أبو
الصفحه ٢٦٧ : على خير العمل مرّتين في الأذان بعد حيّ على الفلاح.
وفي شرح الأزهار : ومنهما : حيّ على خير
العمل