ابن عربي سنّيّ متعصّب

Name: ابن عربي سنّيّ متعصّب
Availability: InStock
Author: /author/السيد جعفر مرتضى العاملي

٤٧/١٦

٤ / ٢

الصفحه ٤٦ : فتجري عليهم الحدود ، والأحكام في الدنيا ، أما في الآخرة ، فإن المعاصي لا تضرهم ، ولا تنقص من

الصفحه ٤٨ : الداودي الذي ذكره ، أما في فتوحاته المكية ، الذي ألفه في مكة ، فليس فيه ما يوافق أصول السنة» (١). وأقول

الصفحه ٦٦ : حكم هذا الشرف لأهل البيت عليهم‌السلام إلا في الدار الآخرة ، فإنهم يحشرون مغفوراً لهم ، وأما في الدنيا

الصفحه ٦٩ : خاصمهم وناواهم ، بمناسبة وبدونها .. أما ذكر باقي الأئمة ، مثل الإمام العسكري ، والهادي ، والجواد

الصفحه ٧١ : سيدة نساء العالمين ، من الأولين والآخرين. أما مريم فهي سيدة نساء عالمها فقط .. علي يحرش على فاطمة

الصفحه ٩٣ : ذكرناه في ذلك الفصل ، خصوصاً الفقرة التي بعنوان : «علي إمام العالم» .. الرافضي : إما كلب أو

الصفحه ١٠٨ : بتشيعه ، وحيث لابد في هذه الحالة من يتمحض السعي باتجاه فهم سبب تصريحه بما يخالف مذهبه .. أما إذا كان

الصفحه ١٠٩ : العلماء .. أما الذين يمارسونه بصورة جدية ، ومقبولة ، ومعقولة ، فهم أفراد قلائل في كل زمان .. فإذا لم

الصفحه ١١٩ : : ١٦ ـ ويقول عن نفسه : «.. وأما اعتبار المغمى عليه ، فهو صاحب الحال ، الذي أفناه الجلال ، أو هيَّمه

الصفحه ١٢١ : مُّسْتَقِيمٍ) (١) ..». الملائكة أفضل من رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : ٢٠ ـ وقال : «وأما المسألة الطبولية

الصفحه ١٢٢ : بعدُ أن يخرجه ، فامتنع ، اقتداء برسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم ، فهو فيه إلى الآن .. وأما أنا

الصفحه ١٣٥ : ء .. هو خاتم النبوة المطلقة : ٨ ـ وقال : «وأما ختم الولاية المحمدية ، فهي لرجل من العرب ، من أكرمها

الصفحه ١٤٤ : الحكم به : ٣ ـ وقال : «وأما القياس فمختلف في اتخاذه دليلاً وأصلاً ، فإن له وجهاً في المعقول ، ففي

الصفحه ١٤٧ : : «أما السنن التي هي الشرائع المستحسنة بعد رسول الله صلى الله عليه __________________ (١) راجع

الصفحه ١٥٠ : وأما الحكمة في كونهما يغلي منهما دماغه ، فلأن في الصحيح : «ألا أخبركم برأس الأمر وعموده ، وذروة

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :السيد جعفر مرتضى العاملي