الصفحه ٢٨ :
الشيخ البهائي قد التقط فقرات هذه العبارة من كتاب الفتوحات المكية ج ٣ ص ٣٢٧ و
٣٣٦ ط دار الكتب العربية
الصفحه ١٠٩ :
ثالثاً
: إن كلام الشهيد مطهري لا يمكن قبوله من
دون تمحيص علمي ، إذ إن من يقرأ كلامه يتخيل : أن
الصفحه ١٣١ : بحر عجاج ، متلاطم
الأمواج ، من الادعاءات العريضة للكرامات ، والمعجزات ، والتصرفات مما زخرت به كتب
الصفحه ٢٠٩ : كتب الحديث في حق عمر ، لا عنه ، ولا عن
غيره. وإنما روى ابن سعد في طبقاته : ان اباذر قال الخ
الصفحه ٢٤٦ :
المتكلم ، ورفع صوته
يصيح :
هي ثلاث كما قال [تعالى] : (لاَ
تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىَ
الصفحه ١٠٤ :
الناس يقال لهم : «الروافض»
، وأنهم «إمامية».
وقد تحدث عن أن بعض الصوفية من «الرجبيين»
يرون
الصفحه ١٠٨ : أصل ابن عربي وفصله هو
التسنن ، وقد جاءت كتبه مرتكزة إلى أصول مذهبه المعروف عنه ، ثم جاء من يريد أن
الصفحه ١٢١ : : الفتوحات المكية ط دار
الكتب العربية الكبرى ـ بمصر ج ٣ ص ٣٢٧ و ٣٣٦.
(١) الآيتين ٥٦ و ٥٧
من سورة هود.
الصفحه ١٢٥ :
ابن عربي أعلى من النبي صلىاللهعليهوآله مقاماً :
٢٧ ـ ونقل القيصري في شرح الفص الشيثي
عن ابن
الصفحه ٥١ : ..
__________________
(١) الآية ٣٥ من
سورة النور.
(٢) الفتوحات المكية
ج ١ ص ١١٩ ط دار صادر أفست عن دار الكتب العربية الكبرى بمصر
الصفحه ٦٨ : من كلمات متواضعة في حق أهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم ..
ومراجعة كتبه مثل «فصوص الحكم
الصفحه ٧٢ :
الإمام من غير أهل البيت عليهمالسلام :
وحين يتكلم عن الإمامة
والإمام ، يقرر أمرين :
١١
الصفحه ٢٠٢ :
صاحب سر بين
الصديقية ونبوة التشريع ، ويشارك فيه ، فلا يفضل عليه من يشاركه فيه ، بل هو مساو
له في
الصفحه ٧٣ :
مباشرة ، باستثناء
الإمام المهدي عليهالسلام
الذي يعتقد أهل السنة أنه من ذرية فاطمة عليهاالسلام
الصفحه ٥ : محمد وآله الطاهرين ، واللعنة على أعدائهم أجمعين ، من الأولين
والآخرين ، إلى قيام يوم الدين.
وبعد