الصفحه ١٠٩ : علماء الإسلام ليس لهم هَّم إلا
حل رموز كتب ابن عربي ، خصوصاً كتاب : «فصوص الحكم»
، وأنهم قد اجتمعوا
الصفحه ١٢٣ : رأيت الله تعالى قد
فتح إلى قلبي باب الحكمة ، وأجرى فيه بحارها ، وسبح سري في سبحها ، حتى إني والله
الصفحه ١٣٣ :
__________________
(١) فصوص الحكم ص ٦٢
و ٦٣ و ٦٤.
الصفحه ١٣٨ : الحكم ص
١٤٢.
الصفحه ١٤٤ : الحكم به :
٣ ـ وقال : «وأما القياس فمختلف في
اتخاذه دليلاً وأصلاً ، فإن له وجهاً في المعقول ، ففي
الصفحه ١٤٨ : صلىاللهعليهوآله
يوم العقبة ، وولا على عبد الله بن أبي ، والحكم بن أبي العاص ، وغيرهم .. وغيرهم
..
غيرة النبي
الصفحه ١٥١ : يحيى. وراجع فصوص الحكم ص ٦٣ و ٢٠٦ و
٢٠٧.
الصفحه ١٥٤ :
..
بدعة صيام عاشوراء :
٢٧ ـ ثم هو قد حكم باستحباب صيام يوم
عاشوراء ، وأصر عليه ، في أكثر من مورد ، وقد
الصفحه ١٦٢ : مشاهدة ونقلاً .. (٢).
__________________
(١) فصوص الحكم ص
٢١١.
(٢) الفتوحات المكية
ج ١ ص ١٨٣.
الصفحه ١٦٣ : ـ وقال : إن التحسين والتقبيح ثابتان
في الشرع فقط .. (٣).
الحكمة الإلهية :
١٨ ـ وقال : لا يجب على الله
الصفحه ١٦٦ : إبراهيم مدكور وعثمان يحيى. وفصوص الحكم ص ١١١.
ومجموعة رسائل ابن عربي (المجموعة الثالثة) ص ٣٣٤.
الصفحه ١٦٨ : : فصوص
الحكم ص ٨٧ و ١٨٤ والفتوحات المكية ج ١ ص ٢٢٣ وج ٥ ص ٧٨ ـ ٨٣ تحقيق إبراهيم مدكور
وعثمان يحيى. وكتاب
الصفحه ١٧١ : مدكور وعثمان يحيى.
(٢) الفتوحات المكية
ج ١٣ ص ١٤٨ تحقيق إبراهيم مدكور وعثمان يحيى.
(٣) فصوص الحكم
الصفحه ١٧٤ : النار ، وأنه تعالى قد اتبعهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من
المقبوحين .. فما معنى الحكم بإيمانه
الصفحه ١٧٥ :
__________________
(١) الوصايا ص ٦٥ و
٦٦
(٢) الضمير يرجع إلى
عزير عليهالسلام.
(٣) فصوص الحكم ص
٢٣٤ وراجع : الفتوحات المكية