البحث في أضواء على ثورة الحسين عليه السلام
٢٣٨/١ الصفحه ٢٤٥ :
ـ النبأ)
ويقول
الكافر يا ليتني كنت تراباً
٤٠
١٣٦
(٨٠
ـ عبس)
عبس
الصفحه ٤٥ :
الخضراء ذي لهجة
أصدق مِن أبي ذَرٍّ) (١)
، وما ورد مِن أنَّ حذيفة (٢)
وميثم التَّمار (٣)
وحبيب بن
الصفحه ٣٠ :
الأَمْرِ) ؛ لكي ينال النبي صلىاللهعليهوآله مصالح عامَّة عديدة
، يُمكن أنْ نفهم منها ما يلي
الصفحه ٣١ : * لأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ * ثُمَّ
لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ)
(٢). إلى غير
ذلك مِن الموارد.
الوجه
الصفحه ٦٥ :
بالإسلام ونبيِّ
الإسلام. وبتلك المُناسبة نزلت الآية الكريمة (١).
في حين أنَّ عدداً مِن الآخرين
الصفحه ٤٤ :
حَدٍّ يُستطاع القول
: إنَّ العوالم التي يعيشونها في الجنان بعد هذه الحياة ليس مِن جنس واحد ، بلْ
الصفحه ٥٢ : بالإلهام
مِن قبل الله سبحانه ؛ إذ يكون عندهم نوعاً مِن التكاليف : ظاهريَّة وباطنيَّة.
أمَّا الظاهرية ، فهي
الصفحه ١٨ :
مُراجعاتي العامَّة
خلال حياتي العلمية. ولم يكن مِن المُمكن في العُجالة إرجاع كلِّ حديث إلى مصدره
الصفحه ٢٤ :
وكلُّ موجود مشمول
لذلك ، سواء كان أنساناً أم حيواناً أم جماداً أم ملائكة أم غيرها مِن الأُمور. لا
الصفحه ٢٧ :
الإمام العظيم (سلام
الله عليه) ، والإمام نفسه مؤيَّد ومُسَدَّد مِن قِبَل الله سبحانه ؛ ومِن هنا
الصفحه ٦٧ : .
والآيات الكريمة أيضاً غير دالَّة على
الإلزام ، منها قوله تعالى : (لاَّ يَتَّخِذِ
الْمُؤْمِنُونَ
الصفحه ٨٧ : (١).
__________________
(١) نفس المصدر ج ١ ص
١٧٩
ويحسن أنْ نُشير إلى خلافة
يزيد ، وما أرتكب فيها مِن جرائيم ، حيث بدأت خلافة
الصفحه ١٣٣ : أنّه قابل للمناقشة من أكثر من جهة :
الجهةُ
الأولى : أنّ تمنّي العود إلى الماضي من تمنّي
المستحيل
الصفحه ٢٠١ : عوسجة يُصلّي فيه فسألَ عنه؟
فقيل له : هذا يبايع للحسين بن علي ، فجاءه وجلس إلى جانبه ، حتّى إذا فرغَ من
الصفحه ٢٥٠ :
٢٣١
(م)
ما
اقلت ولا اظلت الخضراء ذي لهجة أصدق من ابي ذر
٣٣
من
عادا
