البحث في أضواء على ثورة الحسين عليه السلام
٢٤٩/١ الصفحه ٢٣٩ : الطريحي
٩٤
ـ منية المريد في اداب المفيد والمستفيد
ط
نجف
زين
الدين بن علي العاملي
الصفحه ٩٨ : المُحبّ ـ وإن كان حيّاً
يُرزق في هذه الدنيا وفي كلّ جيل ، إلاّ أنّ التضحية تضحيّته والعمل عمله. ويكفينا
من
الصفحه ٦٥ :
بالإسلام ونبيِّ
الإسلام. وبتلك المُناسبة نزلت الآية الكريمة (١).
في حين أنَّ عدداً مِن الآخرين
الصفحه ٨٧ : (١).
__________________
(١) نفس المصدر ج ١ ص
١٧٩
ويحسن أنْ نُشير إلى خلافة
يزيد ، وما أرتكب فيها مِن جرائيم ، حيث بدأت خلافة
الصفحه ١٣ :
المُحاضرات التي
يُلقيها سماحة المؤلِّف على الطلبة في يومي الخميس والجمعة مِن كلِّ أسبوع ، إضافة
الصفحه ١١ : هذه المُقدِّمة :
وسأقتصر
على هذا الموجَز مِن الأفكار ، تاركاً التوسُّع فيها وما يرتبط بها مِن تفاصيل
الصفحه ١٩ : في الذهن ، إمَّا باعتبار الحَدَس ، وإمَّا باعتبار
التصيُّد مِن عدد مِن النصوص أو مِن القواعد العامَّة
الصفحه ١٠٩ :
المختار الثقفي (١) الذي حاولَ قتل المعتدين من قَتَلة
الحسين عليهالسلام
وأصحابه في الطف
الصفحه ١٨ :
مُراجعاتي العامَّة
خلال حياتي العلمية. ولم يكن مِن المُمكن في العُجالة إرجاع كلِّ حديث إلى مصدره
الصفحه ٤٥ : بن مورسلان بن بهبوذان بن فيروز بن سهرك ،
مِن ولد آب الملك ، وقد قال فيه رسول الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٤٧ : صدق ما ورد مِن أن لله غايات وبدايات ونهايات في أفعاله جل جلاله (١) ، وأنَّ الأُمور تسير كنظام الخرز
الصفحه ٦٠ : المسلمين
قالوا : إنَّه ورد في الكتاب الكريم والسُّنَّة الشريفة ، نسبت كثير مِن الأُمور
إلى الله سبحانه
الصفحه ٥٢ : النفس في هذا السبيل. وهذا الأمر لا
يختلف فيه الإمام الحسين عليهالسلام
عن غيره مِن المعصومين
الصفحه ٨٤ :
له ، وليس مِن أهداف
الحكمة الإلهيَّة في حركته ؛ فإنَّ الحكمة الإلهيَّة وإنْ كانت تُريد امتثاله
الصفحه ٢٧ : إلهامي ، والعلم اللَّدُني هو الذي لا واسطة في حصوله بين النفس
وبين الباري عَزَّ وجلَّ. وها هو كالضوء مِن
