البحث في أضواء على ثورة الحسين عليه السلام
٢٤٩/١٢١ الصفحه ٢٢٨ : رَدح من الزمن؟
إلاّ أنّ هذا الاستبعاد في غير محلّه ؛
لعدّة مستويات من التفكير نذكر منها :
المستوى
الصفحه ٤٠ : : إنَّ الدليل على ذلك مُتوفِّر في عدد
مِن خاصَّة أصحاب الأئمَّة (سلام الله عليهم) ؛ وذلك لعِدَّة وجوه
الصفحه ٧٣ :
في ثورته ، فتلك الأفكار لابُدَّ أنْ تكون حاوية على عدد مِن الشروط لابُدَّ منها
، ولا يُمكن أنْ تكون
الصفحه ١٤٩ : الذي كانوا فيه ، فنستطيع أن نتحدّث زيادة على ذلك في
حدود الحال الذي فهمناه من تلك الروايات.
وجوابهُ
الصفحه ١٠٥ :
البشر خلال التاريخ
البشري الطويل ، ومن هنا كان ردّ فعلها المأساوي أعظم وأجلّ من كلّ حادثةٍ أخرى في
الصفحه ٣٧ :
الأُولى مِن الأخبار ـ الدالَّة على التسديد لهم ـ قائماً.
الجواب
الثاني : إنَّ مضمون الطائفة الثانية
الصفحه ١٣٧ : الحسين وأصحابه
من الله سبحانه ليس مجانيّاً ولا يمكن أن يكون كذلك ، ولذا وردَ : «إنّ لك في
الجنّة درجات لن
الصفحه ١٩٣ : يؤخذ في الحكمة الإلهيّة جَزماً ، فيكون من
الحكمة المحافظة على بعض النفوس ، لكي يوجد من ذراريها ولو بعد
الصفحه ٢٢٣ : عليهالسلام ، بل من الممكن
أنّه يكون لهُ رأس واحد كبير ورأسان أصغر منه ، والتأثير الأساسي ـ سواء في الرمي
أو
الصفحه ١١٨ : بلغهُ خبر الحسين عليهالسلام خَرجَ من الكوفة
متوجّهاً إلى مكّة في طلبهِ فلحقَ به ولازَمه حتّى استشهدَ
الصفحه ١٦٧ : كان يكتفي بالهجوم على الجيش ككلّ ، وهم يفرّون من بين يديه فرار
المِعزى إذا شدّ فيها الذئب ، كما وردَ
الصفحه ٤٨ : في منطقة محدودة ، وغير مُنتشر في بقاع عديدة مِن العالم مِمَّا بلغه بعد
ذلك.
النقطة
الثالثة : قوَّة
الصفحه ١٩٨ : الله عليه) ، ما دام لم يسيطر على الكوفة في زمن النعمان بن بشير ولم
يقتل عبيد الله بن زياد ، فلا أقلّ من
الصفحه ٢٤ : الحسين عليهالسلام
، إنَّما هو مِن قبيل التساؤلات عن الحكمة الإلهيَّة فيها ، وليس عن الأغراض
الخاصَّة
الصفحه ٢٥٠ :
من
تذكر مصابنا وبكا لما ارتكب من كان معنا في ...
١٠٦
محرم
شهر كان اهل الجاهلية يحرمون
