البحث في أضواء على ثورة الحسين عليه السلام
٢٤٩/٤٦ الصفحه ١٢ : مِن اللمحات العرفانيَّة العقليَّة ، والبُعد الفكري في شرح مضمون
العبادات المُستحبَّة والواجبة
الصفحه ١٨١ : عن نساء الحسين عليهالسلام
في وصف حالهنّ بعد مقتله ، وذلك في زيارة الناحية : «فخرجنَ من الخدور ناشرات
الصفحه ١٤٥ : قل على الأجيال المتأخّرة ، كما هو مبحوث عنه في علم
الأصول.
الأمرُ
الثاني : إنّه ينبغي التأكّد من
الصفحه ٢٠٨ : كلّها قد انقلبت
ضدّه في عشيّة واحدة.
وقد نظرتُ في المصادر التاريخيّة فوجدتُ
أنّ الرمي من سطوح المنازل
الصفحه ٩ : مِن قِبَل أستاذه
السيِّد محمد باقر الصدر ، في سنة (١٣٩٦ هـ ـ ١٩٧٧ م) ، وقد كان عمره آنذاك أربع
وثلاثين
الصفحه ٩٢ : المسير ، وهذا معناه أنَّه استمرَّ
بالمسير رغم سقوط تكليفه الشرعي المُشار إليه في هذا الهدف ؛ وذلك مِن أجل
الصفحه ١٥٢ : ء خالصاً لله عزّ وجل
منبعثاً من تأثير النفس والرهبة منه سبحانه وتعالى ، ويشير إلى ذلك محمّد عبدة في
تفسير
الصفحه ١٦٩ : يحتاجهُ هو وتحتاجه قيادة
الجيش المعادي الذاهب إلى كربلاء منها ، مع العلم أنّ النقد بالأساس في تلك العهود
الصفحه ٢٣١ : ).
أقول : وقد أخرجها المؤلِّف من مصادرها
، وذكرها في هامش كتابه هذا ، فراجِعه (٢).
وينبغي هنا أن نلتفت
الصفحه ١٩٤ :
تواطأ شريك مع مسلم على أن يغتال ابن زياد عند مجيئه ، فلمّا كان من العشي أقبلَ
ابن زياد وتخفّى مسلم في
الصفحه ٢٠٥ : وبشكل غير مُنتج كما عَرفنا. وأمّا في الآخرة (أعني
في التكليف الشرعي في الدين) ؛ فلأنّ بقاءهم خيرٌ من
الصفحه ٢١٥ :
الجنّة.
٣ ـ من الناحية العسكرية : إنّ
الجيش الذي واجهَ الرسول في بدر ، لم يكن جيش دولة منظّمة ؛ إنّما
الصفحه ٣٢ : قادته في
صدر الإسلام.
القسم
الثاني : أنْ يكون الفرد دنيويَّاً ، ولكنَّه
يتَّخذ أيَّ مذهب آخر مِن مذاهب
الصفحه ٤٢ : القواعد طيلة حياتهم.
الوجه
الثالث :
إنَّ هؤلاء مِن خاصَّة الأصحاب همْ مِن الراسخين في العلم ، وقد أصبحوا
الصفحه ٥٦ : قد لا يلتفت ، أو لا يتأكَّد مِن وقوعه في الموت في
هذا الصدد الذي هو فيه ، وإنَّما يأتيه سبب الموت على
